1、知身从缘起，究竟无所著。

2、　　春秋时俞伯牙工琴，琴曲托意摇深，常人难解，仅钟子期能赏。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期赞曰：“善哉，娥峨兮若泰山。”伯牙旋又志在流水，钟子期叹曰：“善哉，洋洋兮若江河。”后来钟子期去世，伯牙痛失知音，废琴终身不弹。后人遂以“高山流水”喻知音难遇，也指乐曲绝妙。

3、天边还有再来春。

4、天格(金 )克人格(木 )应该会有这种现象：长辈或父母属於比较老实古板型，比较不懂子女心态，或照顾比较不周到，又比较唠叨等。本身长辈缘也较欠差，在工作或事业方面比较难得到长辈或上司的赏识和提拔。

5、要有自己独立的人格，主见，立场。做到包容与宽容，要有责任心，敢于担当。

6、淡饭粗茶有真味；(修心养性的网名)。

7、犹如莲花不着水，亦如日月不住空。

8、莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。

9、观大海者难为水；

10、我对朋友们说，不论多忙，每天一定要给灵魂一刻钟宁静内照的时间，天天如此，观察此心，你就会渐渐地走上觉悟之路。上根性的人的确能“顿悟、顿修、顿断”，但我们，还是要渐修渐悟渐断。一个朋友说自己脾气不好，经常和丈夫争吵，怎么办？

11、有向善的信仰不是坏事情，起码在为人处世方面不会去做损人利己的事情。可渐渐地发现，在有些自以为遁入空门的朋友那里，信字有时变得不那么可信。有利益出现的时候，他或她比我等俗人还计较，遇到事情的时候，他或她执拗得比我等凡夫还想不开，在是是非非甚至鸡毛蒜皮面前，判断能力甚至为零。”

12、修心有三境界：见山是山，见水是水；见山不是山，见水不是水；见山还是山，见水还是水。

13、　　你不懂我的爱

14、慕霏墨、弄影(修心养性的网名)。

15、若有所施，当愿众生；一切能舍，心无爱着。

16、　　铿窑锵釉

17、  我们对远方发生的事无能为力，想也没有用；杞人忧天，徒劳无益；惶惶不安，对于事情毫无帮助。记住自己就是生活在此处此地，而不是遥远的他方，不要老是惦念明天的事，也不要总是懊悔昨天发生的事，而把精神集中在今天要干什么上。因为遗憾、悔恨、内疚和难过并不能改变过去，只会使当前的工作增加无形的压力。

18、不取为实，不着为净。

19、修道者如何学佛11

20、　　次年清明，崔护追忆此事，情不可邂，又往探访，唯见门院如故，扁锁无人。惆怅之余，乃题诗于门扉曰：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风！”后代诗文中常以“人面桃花”喻男子邂逅一女子，来后不复再见的惆怅心情。

21、(八别 )

22、批评人的话一对一的说，要顾及别人的自尊。

23、　　虐心女神

24、有钱别省

25、礼多人不怪；

26、　　因云：“乃知在人不在琴，若心自适，无玄也可。”苏轼《琴诗》云；“若言琴上有琴声，放在匝中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？”此均言声音不在琴，其意均从陶渊明“无弦琴”一事翻出。典见《昭明太子集。陶靖传》

27、总格(火 )克人格(金 )对事情的判断会有以下现象：此种命格，一生总是埋头苦干，但往往天不如人愿，再怎麼做都不如意，是属勤苦耐劳型，因人格被克，所以就会感觉压力很重，所以一生运势难免大打折扣，如果要成功，必须比别人付出更大的恒心与毅力才行。

28、基础运(地格-人格)： 基础运大抵以三十岁之前而论，但亦有早应於二十岁左右，亦有稍延过三十岁者，虽姓名学若见此影响其人基础之意识，但因缺乏实际之持续观察及统计，姓名学者每噤若寒蝉之不敢呜，其吉凶似乎以地格代表为主，并及於其人之教育程度，居住所迁移之意义，大家不妨试为推敲。

29、体会到空性的人，随事去，心随空，在人生中他也会有七情六欲，但他的智慧、觉察与定力都已经成就，他不会住在七情六欲里，所以，他在尘出尘，在欲出欲，巧把尘劳做佛事，幻化空身即法身，他能在万事万缘里得到清净和安乐，没有恐怖、颠倒。

30、普为诸世间，修行菩萨行。

31、东方寒、李瑾

32、所见诸佛，皆由自心。

33、世间种种法，一切皆如幻；若能如是知，其心无所动。

34、修道者如何走出迷信——关于玄学玄境的反思

35、在生活中懂得知足，感悟知足，崇尚知足，珍惜知足，就会活得舒心潇洒，高枕福眠，人生幸福。懂得知足，苦里有福。

36、有怨别记

37、( 八德 )

38、见佛闻法勤修行，如饮甘露心欢喜。

39、(外格)：10划外格的吉凶会影响到同事、朋友的生活对待，以及生意夥伴之间的互动状况，取名时尽量以吉数为要。 (凶 )：得分40：辛酸失意徒劳心力不喜欢过平静的生活，生活漫无目标，好像身陷茫然中，以致会惹上莫明病痛，且易犯官司等不幸之状况。如常说好话，常做善事，就能由绝处而转变大成功。创业过程比较容易投机取巧，起伏多变，不喜欢循规蹈矩平实的过日。易生意外，为人好面子，有点外华内虚，对不对?

40、　　汉武帝时，协律都尉李延年，曾在武帝前作歌道：“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城复倾国，佳人难再得。”武帝无限神往，叹息良久曰：“世岂有此人乎？”平阳公主进言，谓李延年有妹，姿容绝代，妙丽善舞。武帝召见，纳入后宫，即后来深受宠幸的李夫人。“倾国倾城”一词，即用以形容女子美貌绝伦，文学作品中引用甚多。

41、地格(金 )／人格(木 )境遇变转移动，难免迫害，又逢部下之威胁，如坐针毡之上。(凶 ) 

42、多吃卧病床。

43、冷冰冰的话可以加热了说；

44、停止妄念，多去感受：

45、家和万事兴，虽是一句古语，却是永恒不变的真理。稳定的家是坚固的堡垒，有了家就啥不怕。一个人事业再怎么大，工作再怎么忙也要抽出些时间陪家人吃吃饭、聊聊天，传承中华民族优秀精神的同时，也传递一个家庭互爱的传统，给后辈做出榜样。要记住：你怎么对待你的父母，你的后代就会怎么对待你。

46、　　她因自己貌美独居，恐有意外，就出家为尼。不久被番将沙吒利劫去，后赖虞侯将许俊用计救出，始得团圆。后人就名韩羽寄柳氏词的词调为“章台柳”。“章台柳”亦被用为可任人攀折之路，柳墙花而专指妓女之类的人物。

47、(人格)：27划人格的吉凶会影响到一个人的性情、婚姻、兄弟姐妹、健康、情绪、内心世界。流年运不好时，夫妻易有口角、感情有第三者、情绪很不稳定、身体状况不佳。 (平 )：得分55：成败循环攻守谨慎个性急又过於爱面子，早年运尚佳，中年运後渐渐衰微；自尊心颇强，一生不愿向人低头，自视高，很容易眼高手低，由於心智早熟，生性聪明伶俐，我之心太强，因之早年能得短暂风发，但中年之後因得意忘形而招致不顺，以致挫折，心灰意冷，丧失斗志，务宜修心养性，保持人和，处事不可大意，即可保持幸运之延续。虽待人热心，却得不到感激，事业一向平顺，但一旦失败，却又不敢面对现实，需要很长时间才可能东山再起。

48、你不需要的东西，再好都是垃圾。记住要经常定期清理，把不要的东西处理掉，把不喜欢的人请出自己的生活。

49、修道者如何学佛9

50、禅宗有“饥来吃饭，困即安眠”，也有顺其自然之意。

51、发起大悲心，勤求无上觉。

52、2 可以选择回避，正确处理所发生的事情。

53、所作众善为众生，悉以智慧而回向。

54、外格(金 )生人格(水 )以对外面的角度会有以下现象：本身在外人缘不错，兄弟贵人助力也多，个性是属乐观进取且是交游广扩型，朋友多，善交际，且都有实质上的帮助，当不如意时自然有朋友会伸出援手，尤其是财务方面，因朋友财力方面的挹注，不但转危为安，还更上层楼的意思。而在事业工作上有发展的机会，一生贵人虽多，唯忌依赖心过重，一心盼望别人赞助。如具有宗教慈善之心，能脚踏实地的做，则一生成功在望。

55、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

56、　　如果可以重来

57、人媚而无骨，如墙头草，左右摇摆，成不了大事。