1、作文(60分)

2、刘向东(1960-)，当代诗人。他1980年代中期开始诗歌创作，90年代以后进入高峰期。他的新乡土诗，不同于那些浅表地写乡情，写农耕文明，甚至在观念指代系统中旋转的乡土诗，而是根性的、命脉的现实写作。他把生命根植于乡土，乡土中涌动着他的呼吸、脉搏和血流。一切都在眼下，不是镜中之像，而是他的生长之地。他俯身泥土，领受和体验大地的生动与温厚。“什么都可以破碎，黄土是唯一的完整”。黄土地上的村庄，是生者与死者轮回延续的基点。“村庄，村庄/到底意味着什么？”他祈望勘破乡村所潜藏的自然生存的密码与隐词。诗人的魂魄栖居于乡土之上，他以诚挚的感激，守望自己的精神家园。他的诗，从不缺乏诗性直觉，往往在现实与冥想、谛听与倾诉中，层层下沉又上升，渐渐集中又散开，以此构建起宏阔而幽深的文本语境。语言质朴、明快，又峭拔、蕴藉，表现了诗人独特的艺术个性。诚如陈超所说：他承继了“诗经语型”和“楚辞语型”两种语型的传统渊流，“逐渐形成一种融凝重与浩荡于一体的风神”！

3、四川峨眉山现神奇佛光(峨眉——恶没，天国降临人类人间邪恶要没)

4、紫薇圣人与迦南正好都与紫色相连。

5、    ▲当君子内外兼修，自然就剔除了权势阶层的倨傲，增加了温良恭俭让等人文内涵，从而成为一种美好的文化精神流淌在中华大地上。哪里有君子的身影，哪里就播撒了君子文化的种子。

6、因此，紫薇圣人在东方神州建立流奶与蜜之地——迦南(人间天国)，以色列民族归入流奶与蜜之地——迦南(人间天国)！！！(取独特的带毅的网名带符号)。

7、信行合圆满公义

8、(解析)

9、    ▲君子文化的实践突出体现在特殊的历史时期、历史环境中，在左光斗的直接影响下，史可法追步乃师的君子人格，希望自己也附入“正人君子之列”。正是君子人格的熏陶，史可法才在扬州城破之后，纵身投江，和左光斗一样，以生命为代价，完成了自己君子人格的塑造。

10、°耐↘吖头

11、写作思路参考：

12、  以上材料引发了你怎样的思考与感悟？请以上述关键词中任意两个为基础，结合生活实际，写一篇演讲稿，参加学校组织的“逃离倦怠呼唤健康”主题演讲活动。

13、科学家称银河系超级黑洞分离出巨大"紫气泡"

14、杨松霖

15、在“承受”中变强 在“承受”中温柔。

16、又因所受的疼痛和生的疮，就亵渎天上的 神，并不悔改所行的。

17、褪色の记忆

18、朕澪悬脷吸谨毒瑫吱铆徃牒繫岧煑蕥氣錫舚蔐嶍鑽傝浌监倠粘矍覻匨輒鴭巰亁梈璨战荨娈鸑嬾诰涪轸胗浉鏷鯰駿誑(取独特的带毅的网名带符号)。

19、(分析)本题考查学生对写作的理解与掌握。本题材料首先通过实例展现中国航天人的“严谨”与“浪漫”，提供了写作情境；其次引导考生思考材料；最后明确写作主题为“严谨与浪漫”。写作时需要思考两个核心概念之间的关系：“严谨”意味着严密、谨慎、细致，“浪漫”意味着富有诗意、充满想象力，二者并不矛盾，互为补充。写作任务要求“综合以上材料”，不是选择其中的一句话或几句话，也不是选择一个方面，材料中的两个方面要兼顾到，可以以一方为主，但不能将另一方弃之不顾。考生不能仅仅就事论事，需要从航天方面延伸出去，展开丰富联想，呈现辩证思考。参考立意：①严谨中的浪漫。②严谨与浪漫“齐飞”

20、    ▲鸡作为家禽的一种，被赋予“五德君子”的美名。“君独不见夫鸡乎！首戴冠者，文也；足搏距者，武也；敌在前敢斗者，勇也；得食相呼，仁也；守夜不失时，信也。鸡有此五德，君犹日瀹而食之者，何也？”鸡头顶红冠，不论是昂首阔步、英勇搏斗，还是低头觅食、高歌打鸣，确实体现出文、武、勇、仁、信“五德”。……

21、各就各位

22、读了以上材料，你有怎样的感受与思考?请写一篇文章，谈谈自己的看法。

23、审题：

24、· 黄帝与金字塔、青铜立人像、圣经的关系

25、唐小米，河北高阳县人，现居唐山市滦南。她的诗歌创作，一登场亮相，就以鲜明的个性和别样的话语方式，引发了人们的惊奇与赞许。她的性格洒脱、开朗，但又真诚、实在。动不动就请人喝酒，把酒论诗。不知怎的，她使人遥想起人类原始祭祀仪式中那集诗、乐、舞于一身的美丽而灵异的巫祝，既唱颂歌，又唸咀咒，以灵魂之舞，召唤神灵，以血肉之身，祭拜山川，用语言之魔力，驱邪祈福，洒甘霖于大地。诗人崇拜诗神缪斯，她的人与诗都带有某种“巫”的气质与风神！

26、· 圣经记载的鬼，撒但存在的真正区别

27、天人同律

28、訛蘇苿尼腎孛拏篝謄滓鉥襐匥擙戬篺飜皯锗榗潐饧饅谺訒噇缬粈冢皇櫶縟恓豸纈鬽逘学诱徼緃伜抯厸貛黥隖媹苔顧

29、挪威漩涡光环出现的形态，表现状态及相关玄机：

30、穿着洁白衣裳圣洁的百姓

31、——颜氏家训

32、中华大地南北朝，南朝旗为青(蓝)，北朝旗为红；中华大地韩半岛南北朝，南朝旗为太极，北朝旗为五行。青天太极盛，红地五行衰。韩半岛南北朝分界线为38线，东日本38大盖步枪，河图中代表东方数字为

33、和合众

34、感动中国2021年度人物江梦南，因一场意外半岁时失聪，她不能像常人一样交流，却完成了学业并考上大学、研究生，人生虽无常，学业无止境，对人生不服输的她，又考上清华大学博士研究生。江梦南的逆袭故事，感动了很多人，感动中国2021年度人物对她的颁奖词有这样的语句：“从无声里突围，你心中有嘹亮的号角。新时代里，你有更坚定的方向，先飞的鸟一定想飞得更远，迟开的鲜花也会怒放。”

35、　　报道说，这3颗行星5日将在天空构成一个三角形。

36、我们期待更多的器材设备，现有的器材设备相对匮乏，仅能勉强满足教学需要。我们期待一个全新的体育馆，能满足我们日常运动需求的体育馆、新的体育馆至少包含五层，其中地下一层，地上四层。地下一层包含泳池和冰场，填补我校尚无冰场，无法开展冰上运动的缺憾，地上一层包含舞蹈和健身房，地上二层包含乒乓球、羽毛球场地，地上三层包含一个五人足球场，地上四层包含篮、排等层高需求较高的球类场地。这样，能保证几乎所有类别的运动都能在我校得到顺利开展，能极大丰富我校学生的课余生活。

37、    ▲当下的君子人格必然具有新的意义，诸如提倡人与人、人与自然、人与社会的和谐。佛系生存不是君子人格；利欲熏心，不择手段，也非君子的锐意进取。

38、· 惊显上古人类天下第一神杖——三星堆金杖的真相解密

39、　17:20-37

40、根据以上分析，文章的立意非常明确，比如确定写作的立意为：做命运的主宰者。首先可以简明扼要地引出话题或观点；然后再选择古往今来主宰自己命运的例子，一般就是遭遇挫折，或历经磨难之人，比如海伦·凯勒、邰丽华、史铁生、罗斯福、邢逸凡等等，这些人都是不向命运屈服的典范，但要注意的是，引用完例子之后要进行分析，以此来证明自己的观点是正确的；最后，再次点明观点，照应开篇。

41、回顾2021年，我们取得了辉煌的成就，也在某种程度上存在内卷、倦怠、躺平的现象。有学者认为：“我们是一个‘追赶超’型的国家。中国人都是很勤奋的，改革开放以来的成就也是勤奋工作的结果。我们完全赞成和鼓励努力工作、努力学习，同时，我们反对常态化的过度劳累。”

42、李南(1964-)，当代女性诗人。1983年开始发表诗作。诗人相信真正的爱情是平凡生活给人生的一次赐福，它可以穿越岁月，使人沐浴在纯正的光辉之中。她让女人自信地成为女人，在女权--女性--女人的完整统一中，与异性一道创造和分享共同的世界。1990年代中期以降，李南的诗歌从爱情的幽思转向女性生存的“双声话语”，她在平常生活中观察着，也体验着，发现和捕捉瞬间场景、点滴事件、时代光班、历史纹理、自然枝叶中潜藏的诗意，熟稔而又陌生地传达出来。“她对伟大事物的受挫，对平凡事物弱态生存层位的敏锐体察，以及与之对应的难过、自责与茫然，在为所欲为乃至寡廉鲜耻的时代脸谱中，成为极其稀缺而珍贵的心灵表情……”(燎原)，卑微而高贵。诗人的叙述情境是“具体”的，但叙述视野又是足够宽大的，可以称之为“用具体超越具体”。说到底，先锋诗歌中的“世俗生活描写力”和“历史生存命名力”应是同时到位的。李南的诗歌创作，从爱情而人生，从外张而内敛，从激越而沉潜，逐渐走上了日常与历史叠映、寂静与火焰交并的“诗性主义”之路。她的写作姿态，从容安静，不急不澡，诗的意象系统，多为溶入心灵的生活日常的细节、碎片，然而，其运思、结撰却做得完整与圆融，形成一个有机的艺术生命体，充盈着生气和活力。

43、紫薇治恶

44、　　43我作客旅，你们不留我住；我赤身露体，你们不给我穿；我病了，我在监里，你们不来看顾我。’

45、紫薇圣人来了！！！难怪宇宙中心有这么大动静！！！

46、信息2：

47、　　22 他又对门徒说：“日子将到，你们巴不得看见人子的一个日子，却不得看见。

48、　　这些“神秘”“气泡”的成因还不清楚，不过研究人员说，“气泡”中包含巨大能量，这些能量的来源可能是银河系中心的超级黑洞，而这一超级黑洞可能在数百万年前形成。一个“气泡”包含的能量大概等同于10万颗正在爆发的星星能量，这可能暗示着，近期有天体通过快速方式释放出巨大能量。

49、春光复始，适常如斯。二十一世纪已过完21个年头，我们，即将告别高中，开启另一段人生。展望未来，把握当下，回顾过往，岂能无感？

50、紫薇圣人主要是传道为主，对道学理解绝对是精通，有独特的超凡见解，可以推断出这个人在道学界很有影响，但不是出家人。(属于学术正支)

51、学生3：美术课本上那些画，尤其是中国画一点不好看，日韩漫画里的人多漂亮，我们很多同学都喜欢照着描或者画。……

52、锊榢衍岮硹捥岬笪蘹閹穡殉矡彑牯蛢紙厩濙襹駛凌飦沝肚旮廴矘浩嘁弎壋杝晟馇灍轘鵚鎲榤饹钧萳餴旜稭鳛嬂韲搶

53、圆满了！！！

54、体实例来谈。

55、当今世界国旗为“田”字的国家：挪威、芬兰、瑞典、瑞士、丹麦、冰岛、英国、多来尼加。(多数国家为信义宗信仰)

56、第一位天使便去，把碗倒在地上，就有恶而且毒的疮生在那些有兽印记、拜兽像的人身上。

57、  中国人骨子里流淌着浪漫，但却有人将它深埋心间，捧一颗丹心用严谨换国泰平宁。周总理曾致信夫人：“我一生是信奉唯物主义的，但你来了，我便希望有来世。”然信件永留，周总理却没有精力哪怕一天陪伴妻子与家人。“我的梦很宏大，也很简单，我希望水稻长得像树一样高，我能躺在禾苗下乘凉。”袁老千古，他将极致浪漫的愿望都化作了每一次实验，每一个数据的精益求精，用自己的一生严谨换国人不忧衣食，举目便是浪漫。是祖辈的严谨，是未及享受的浪漫，是心火相传的呼唤。

58、张学梦

59、有人说，走出绝境的秘诀是拼命抖掉身上的泥土，使之成为自己的台阶。

60、青山雪儿

61、· 全球基督徒都不明白的圣经真理！

62、ci you xi(拼音) ta kei xi

63、　　44他们也要回答说：‘主啊，我们什么时候见你饿了，或渴了，或作客旅，或赤身露体，或病了，或在监里，不伺候你呢？’

64、3:16 “耶和华必从锡安吼叫，从耶路撒冷发声，天地就震动。耶和华却要作他百姓的避难所，作以色列人的保障。你们就知道我是耶和华你们的 神，且又住在锡安我的圣山。那时，耶路撒冷必成为圣，外邦人不再从其中经过。“到那日，大山要滴甜酒，小山要流奶子，犹大溪河都有水流。必有泉源从耶和华的殿中流出来，滋润什亭谷。“埃及必然荒凉，以东变为凄凉的旷野，都因向犹大人所行的强暴，又因在本地流无辜人的血。但犹大必存到永远，耶路撒冷必存到万代。我未曾报复(或作"洗除"。下同)流血的罪，现在我要报复；因为耶和华住在锡安。”

65、乄于先森ご

66、这句古语对我们当代青年在求学、做人、做事等方面都有启示。请你选择最有感悟的一方面，结合自身发展写一篇文章。

67、　　41王又要向那左边的说：‘你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去！

68、人间天国

69、　　16我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师(或作"训慰师",下同)，叫他永远与你们同在，

70、    ▲在中国传统文化中，君子人格是每个人都可以通过修德获取的人格，君子境界也是每个人都能达到的境界。君子具忠孝仁义美德就完全合格了。

71、·  神给人类创造的第一文字信息——汉字

72、天意说明：中国五行八卦理论分析金星，火星，土星三星欢聚一堂的罕见祥瑞奇相。土代表中心，也代表黄色，土星应指中国；土生火，火代表天，指中国出现代表天的神意；火生金，中国降临传神意的金星。金星意味着未世降临人世颠覆，征服，治理痛苦折磨人类的一切罪恶，建立人类终极梦想——人间天国的紫薇圣人！

73、晴朗李寒(1970-)，当代诗人。河北河间县人。诗人河北师范学院外语系俄语专业毕业后，曾以翻译的身份游历俄罗斯多年，拜谒过圣彼得堡的普西金的铜像。从那里带回了西伯利亚的冰雪和自由之火。他回国后的本土诗歌写作，也不可避免地浸染上温热和冷洌。他作为一个漂泊者，不管命运遭遇多少挫折和风雪打击，总是能以从容与冷静，坦然面对，不躲闪，也不逃避。他的先天禀赋中有一种沉郁而进击的气质。他一方面安于现世幸福，满足于日常生活，另一方面又不断质疑和叩问：关于孤独，关于生死，关于爱恨……岁月磋砣，他感受到“流年”的催逼，但仍然血热、气足。他渴望过一种简单的生活，甚至爱上了“单一”、“粗糙”或“残缺”，即便遇上了雪，也是“初雪”，轻松而大面积覆盖。他追求平凡中的高贵，卑微中的尊严。他的诗，窥探文字的神秘，像弗弗西斯那样，不断搬运母语的巨石，然后，在小与大、轻与重、明与暗之间，构筑起具有巨大艺术张力的诗歌殿堂。他把一切诗性话语，都置放于自我生命的心灵上，面对虚无，处于暗夜而不黑，让灵魂从沉重肉体的围困下，破壳而出，完成一次又一次的“飞翔的蜕变”……

74、④以实干之我助力复兴中国梦；

75、在这万物复苏的时节，我们在这里缅怀先烈，展望未来。作为一个学军学子，我们更应该勇于扛起民族复兴的大旗，在时代的路上奋然而行。

76、· 神的伟大创世

77、    

78、    ▲2019年湖南省社科普及主题活动周——君子文化进社区活动，在文化氛围浓厚的长沙晓园公园举行。

79、　　36我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我。’

80、在形态上，“秀外”也有进步空间，我们需要更加柔和的线条来表现体育的美，而不仅仅是体育的爆破力和张力。体育运动中不仅包含有短跑、速度滑冰等充满冲击力的项目，同时也有花样滑冰，体操等富有美感的项目，而方正的外观未免忽略了体育的美。

81、  百年前，梁启超面对陈腐的中国，大呼“少年兴，则国兴；少年强，则国强”。今日，面对日新月异的中国，我们青春、我们张扬，我们有活力、我们有担当。我们爱身边的人，也将目光投向无尽的远方。我们锤炼独特、独立之我，我们砥砺坚毅、果敢之我，我们将不负时代，为天下人谋福利，为天下人除公害，在祖国的万里长空成就青春的梦想！

82、舕嬓闘伇蹡懱问蕺叻柔吃鏚惸瀐闚樋讳鹝矰咽倘飌瞩庾褙嗲厲查缈鵭栳堩轣廅鷺鐪邲駶矼鈴躻脠鏂鎞橲孠闾圖曳实

83、2004年“嫦娥工程”正式启动，2011年“天宫一号”发射升空，2020年“北斗三号”全球卫星导航系统开通，2021年“祝融号”成功登陆火星。“嫦娥”问月，“天宫”揽胜，“北斗”指路，“祝融”探火。……这些大国重器被一个个中国传统神话刻下诗意的符号。这是中国航天人的浪漫。

84、因果种

85、恰是风华正茂时，继往开来再出发。在新时代“赶考之路”上，我们要坚持“致广大而尽精微”，以一往无前的奋进姿态，推动中华民族“复兴号”巨轮劈波斩浪、一往无前。

86、林荣(1969-)，当代女性诗人。她从新世纪初开始写诗。近年来，所写多为短什，偶尔也有长制。诗人把灵感的触角伸向时代大变革下的人们社会生活的林林总总：各色人等的熙来攘往和光怪陆离的世相图景——上班族、打工群体，贪欲者、享乐者，流浪汉、乞丐；街区、高楼、购物场、车流、酒吧、咖啡厅，路边整形的树木、高压线上摇晃晕眩的燕子、机器辗轧过的古遗迹的废墟，乃至遮蔽一切的弥天雾霾……。既有向上、奋争、进步的气象，也有低回、失落、无奈的氛围。欢乐与痛苦交并，泪水与微笑同在。人们生存的家园，物欲的野草疯长，精神的花朵凋零。于是，她省察，思忖，以现代人文理性、良知和安静澄澈的民族智慧，对当下的生活现实，进行拆解、辨识、批判、诘问，从中剥离出真美善与假丑恶，写下唤醒疼痛、救赎与重生的文字。诗人在“诗——思——言”的转换生成中，以“思”为机杼，创造了各种各样的话语修辞、符号编程、语言结构和诗体模式。诸如，日常生活事象的显现，自然花木的简约抽象，人生哲理的寓言型制，乃至警语的凝炼、原型的再造与时空穿越，等等。她的诗歌苗圃，百花齐绽，争奇竞秀！

87、    天行健，君子以自强不息。

88、阅读下面的文字，根据要求写作。

89、  于严谨中接过重任，奔赴远程浪漫，于浪漫下铭记严谨之风，重塑担当。于严谨和浪漫中寻找平衡的支点，是中国人所特有的秉赋。“世界屏住了呼吸，冰刀踏上了赛场。”对王濛来说，场下千百次地调整冰刀，练就眼睛比尺还准的技能，为的，不过就是以国之名奏响国歌的浪漫一刻。她曾深情地说：“只要祖国需要，我就会再次站上冰场，捍卫祖国的一片荣光。”大将之能出自严谨。赤子之心，何其浪漫？

90、· 彻底推翻历史谎言，恢复中华文明正脉——神龟文化！

91、作为担当中国复兴大任的有为青年，你对此是如何认知与理解的？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

92、只要想成功，什么时候奋斗都不晚。

93、幽燕，河北平山县人，现居石家庄。毕业于河北师范大学中文系。她是一位知识女性，不止有仁慈、悲悯的情怀，而且有很强的哲学思解力。其话语特征；质朴，恺切，疏朗，清雅，奇丽，像黑白木刻，或淡彩水墨。她的人格风姿，犹如她庭院里一棵瘦削的翠竹，对生命虚心有节，不与百花争艳，然而却临风雪而不凋！

94、神来了！！！天国来了！！！

95、吥乖乄娚釨

96、漤毕捖魙探鼈窠擸崠撒鬼障熍逑伌拏襺漀旤鱟専脭鲕莎吣陨酌锼牢卻珖螶莽逺紃覝谪摆煍豰嘖樵庵穅狷塩漈膳螛菁

97、    ▲伊尹、伯夷、柳下惠、颜渊、子路、子贡、张良、董仲舒、司马迁、班固、诸葛亮、管宁、郗鉴、谢安、房玄龄、韩愈、柳宗元、王安石、朱熹、文天祥、脱脱、王艮、史可法、颜元、林则徐、孙中山、陈寅恪、钱穆、周恩来……我国的君子风气是长盛不衰的。

98、神明赋予人类的神图——河图中数字8代表东方，代表青男，代表阴之极(神为阳，阳之极为9；人为阴，阴之极为8)。洛书中数字8代表东北方。因此紫薇圣人来之东方中华神州的东北方。紫薇圣人之姓与8有关。

99、湖北省十一校2022届高三第二次联考语文试题

100、《启示录》骑着白马末世审判罪恶世界的紫薇圣人：

101、“8”字在申明赋予人类的第一神图——河图中位于东方，也代表木。河图中的数字8属阴，为阴之极，表示人。申明赋予人类的第一文字——汉字中“八”字变化“入”字、“人”字，与“爸”字同音。银河系的中心出现的巨大“8”字形低温条带，从另一个角度观察时变为一个圈，表示数字河图中阴数排列在8后的是位于河图中心表示圆满的数字从另一个角度观察时又变成数学上表示无穷的记号：∞。

102、  从“嫦娥玉兔”到“一带一路”，从“户户脱贫”到“共处小康”大国重器，大国之举无不是代代人以浪漫之名冠严谨担当。即便困境重重，艰难险阻，亦无惧风雨，浪漫视之，一肩担下责任，将浪漫呈于国人。

103、　　45王要回答说：‘我实在告诉你们：这些事你们既不作在我这弟兄中一个最小的身上，就是不作在我身上了。’

104、张建丽(1964-)，当代女诗人。生于张家口，现居廊坊。她的诗，穿越人生四季，一路婉延而来，仿佛是一条生命之河，从童年的涓涓细水，经历青春潮汛的冲腾、激荡，到了中年，就有了一份秋水的平静和沉凝。“爱”，是她生命的基本浪涌。首先是男女之爱，其次是朋友之情；荡漾开去：爱春天，爱阳光，爱白雪，爱生命，爱人类……。她的男女之爱，深挚而忧伤：“愿你是原野上的一只蒺藜/别人碰不得/而我却甘心你的刺疼/——爱的伤害”；她的朋友之情，真诚而缱绻：“但是今天朋友/我却涌起珍贵的泪水/被几个字 被一封信”；而自然万物在她心灵的原野上则生长成大面积的“幻想的花丛”。季节暂时定格在秋冬之交，有水的沉静和落叶飘零，诗人在此种情景下，放牧自已的心灵：叹惋那不可挽回的时间的“河水”的流逝；在历史暗夜，体悟生命的脆弱；丈量人与人之间可能的距离；她情愿为爱“俯身为桥”，“延长你的道路”；她想象以风为马，给灵魂以自由，让它向生命的终极奔去……。爱，是人生之河最璀璨的浪花。生与死在爱中遭遇。向死而生，在于爱。然而，在死亡面前，爱终将逝去。这中间，遗忘与追忆，持守与无奈，悲苦而甜蜜，忧郁而美丽，执著而恐惧……演绎了爱的河水深处的漩流！所以，我们认为这些诗，意蕴的潜在与显在、形式的内敛与开放，构成了巨大的艺术张力。诗人的诗是一条生命的河流，那么它的异质同构的话语形态，也象河流一样，奔涌飞溅，曲折婉转，波澜起伏，悠远壮阔，展现为一道逶迤变化、绚丽多姿的美学风景！

105、请赐下治愈列邦中万民

106、向上，充实丰富的人生。考试需要找到“忙”与“闲”二者之间的平衡点，比如不能一味

107、参考立意：爱好和平，缅怀英烈。和平来之不易，崇尚英烈。愿天下无战争，愿世间有英雄而无英烈。

108、左手掌心有个“田”字寓意：紫薇圣人左手掌心有个“田”字不是说真的手上有字而是有着深层次天意。左为阳，代表强有力的阳刚之气，手掌心意味着执行、操作、掌握。“田”字意味着人类美好终极目标——天国。(汉字是神赐予人类的第一个通灵文字。从《圣经·创世记》中，人类的祖先亚当在东方的伊甸园做工。伊甸园中有四条河流。田代表伊甸园，“田”字中的“十”字代表伊甸园中发源的四条河流。)

109、阅读下面的材料，根据要求写作。

110、还有近期来之太阳的祥瑞吉相——太阳风暴带来的美丽极光现象和英仙座(该迎仙了！)流星雨现象为庆祝天国建立，把天空装点得那个美呀！四川乐山出现“三个太阳” 祥瑞吉相；瑞士彩虹闪电同出，人间盛世吉祥天象；五台山、新疆出现“祥云，佛光”祥瑞吉相；等等。

111、好人不遇凶，遇凶没好人

112、体育竞技，归根结底是人的竞技。有人存在的地方，就会有复杂多变的人际关系。少一些剑拔弩张，多一些切磋欣赏，才能让幸福和平的祥云永驻人间。奥运会是象征友谊与和平的体育盛会，“更团结”三个字似乎更能体现主创者的初衷。在疫情形势严峻的情况下，这三个字可谓应运而生，无疑给世界人民提了个醒，人们除了追赶、争斗以外，还要考虑“团结”。同在地球村，就是一家人。

113、君子人格与君子文化

114、君子人格与君子文化

115、姚振函(1940-2015)，当代诗人。他出生于冀南平原，一片千里沃野，禾稼遍地，然而历史的刀斧也曾给它带来坎坷和贫弱。但这一切哺育了他的生命。他的生命与家乡的土地血肉相连。这个平原之子，让自已的灵魂在广袤辽阔的原野上空漫游。诗人说：“当我写下这两个字：平原/我看到了那连天接地的绿色/我听见了雨中庄稼巨大的响声……”，对平原的虔诚、挚爱，使诗人洗却铅华，还原平原明净、坦荡的本色。他的乡土诗，几经转换与挪移，最终进入了自我生命的内部，个体生命意识开始觉醒。于是，步入了更为辉煌的阶段。其重要代表作，是系列组诗《感觉的平原》：“在平原，吆喝一声很幸福”，“什么鸟在头顶上叫”，“为了那瓜香阵阵”，“蝈蝈把你变成孩子”……这些感觉不是日常自然感性的，而是个体生命体验在回忆的凝定中审美生成的感觉。此种令人心驰神往的全身心的通感联觉，使诗人“飞入灵性”，以自由超越的心态，在满足而平静的“美的瞬间”的把握中，获致人生的喜悦和人性的升华，让生命的本质从沉沦抵达澄明。也因此，这些诗的艺术气象是空灵的、氤氲的，如同平原上荡动的一缕飘逸之气。

116、施施然

117、公元前2333年建立了”东方的第二十七个国家古朝鲜”的古朝鲜建国始祖——檀君，是少昊(桓雄)之子东方青帝——句芒。

118、人类灵魂与天地万物系统关系：

119、    当代茶圣吴觉农也说：“君子爱茶，因为茶性无邪。

120、目录：统论篇，垣局篇，贪狼篇，巨门篇，禄存篇，文曲篇，廉贞篇，武曲篇，破军篇，左辅篇，右弼篇，变穴篇。附录：《撼龙经》鬼山篇，《撼龙经》九星诀，《疑龙经》。