1、在形式的浮流上，闪着短命的铁蹄

2、古代造像艺术研究与收藏者 专注于佛像艺术鉴定与辨伪

3、欢迎关注我们

4、公元二世纪古印度贵霜王朝迦腻色伽一世时期的金币上铸刻了佛像，是目前为止传世最早的佛像，可以清晰的辨认出佛陀着通肩大衣式佛衣。(qq长网名符号对称)。

5、ྃ͜瑶似天上星ོএ

6、对于雕塑艺术而言，对象既然是宗教领袖，那么信徒们一定是要费尽最好的精力与最好的技术把他塑造成至美至善的地步，佛身如是，佛头更甚。历朝历代，审美与思潮总是不断在发生变化，我们看到，变化之下，人们对佛像的认识本质上从未有过改变，开脸的神态永远都是善良，美好的，那是属于极乐世界才有的精神面貌，也是俗世中人们内心对净土的一种向往，都说人心不古，这一点来讲，古今却是一致的。

7、古吴青铜耀千年：镇江博物馆藏青铜器上篇(qq长网名符号对称)。

8、 亲人家业兴，

9、神州基建举世傲，

10、连“室如悬磬”也一语双关

11、乄_﹏柒ぐ.汐

12、召唤来繁星

13、致月亮

14、生于斯，长于斯，死于斯，这是熟人社会的真实写照。在一个熟人社会，时间和空间都是静止的，每一代人都在重复前一代人的故事。这意味着熟人社会一定发生在一个封闭的小世界，需要一个可以与外界适度隔离的独立空间。在一空间中，人的生老病死，爱恨情仇的故事得以展开。农村和小城镇是熟人社会的典型，千百年来这一区域与空间变化不大。陕北放羊娃的故事就是熟人社会中人的行为和思想方式的典型模式：某记者采访陕北一个放羊娃：“你为什么放羊？”“为了赚钱。”“赚钱干什么？”“娶老婆。”“娶老婆干什么？”“生娃。”“生娃干什么？”“放羊。”。

15、IROあせないで

16、攀爬←蜗牛╱诱魊”

17、▲古井

18、惠民工程架金桥；

19、本文已经获得作者授权发布

20、他另有眼光，在另一个空间穿针引线

21、很快忘记了严守闸口的齿痕

22、东京国立博物馆藏中国文物青铜器篇：九州铜人分享

23、　　ℳ๓慕ζั͡熙℘

24、恏恏xiā0习ミ|兲兲xiān9丄ミ

25、精美绝伦青铜动物园：国家博物馆青铜器大赏之二

26、钟鸣鼎食：纽扣分享山西青铜器博物馆系列之礼乐春秋上篇

27、如此依靠▓|如此依赖▓

28、(公元304年~公元439年 )

29、хìао农村

30、D2自由早餐后前往游览(女书院博物馆)“女书”又名“女字”，是世界上独一无二的一种独特的女性文字符号体系。千百年来，只流传在湖南省江永县及其近邻一带瑶族妇女中，它靠母传女、老传少，一代代传下来。“女书”是人类历史上一个独特而神奇的文化现象，也是一个植根甚古、牵涉面颇广、信息含量十分丰富的文化现象。女书园采用了仿明清式建筑，具有古朴、典雅、美观、实用的特点，体现了江南浓厚的地域文化的色彩,然后前往龙虎关古镇(游览2小时)“望得见山、看得见水、记得住乡愁”的“小桥流水人家”般古镇、游览了水街、风雨桥、石拱桥规定时间返柳州、约21点到达可爱的柳州！

31、    勾蓝瑶寨是典型的城堡式古瑶寨，为抗兵抵匪，设置了古城墙、守夜屋、关厢门和门楼四道防御工事，将其围得固若金汤，可谓“一夫当关，万夫莫开”。

32、爱╮唉╮ヾ❤殇灬痛§

33、尝过的糖，令人因天降祥瑞而感动不已

34、北魏(东魏－西魏)

35、生于斯，长于斯，死于斯的熟人社会

36、叶影如帆，

37、虫鸣分神。天边，火烈鸟投入

38、以上作为强制性要求，已报名者视同默认，必须遵守。

39、夫差剑勾践矛，石辟邪思仙草：王华东分享洛阳博物馆续篇

40、　　এ᭄心有所属ོꦿృ༊

41、也没有枝头斜出檐头

42、(1)深厚的历史文化

43、笈多时代深受印度大乘佛教唯识论影响，追求内心对万物自然的真实认知，对朴素真理的追求，所谓唯识，就是删减因外来诸法而形成的各种虚无的外相，心生则法生，心灭则法灭，所以又有唯识无境的说法，这也是为何笈多时代的佛头像都是呈现沉思冥想状的原因。为此，北齐北周时代的佛头讲究圆润的美感，整个头部的轮廓呈圆弧形结构，肉髻也不再是前朝那种高耸出来，而是与呈现平缓的凸起，无论是螺发还是磨光式都是这样一个造型风格，脸部的肌肉做了提炼化的处理，让轮廓更加简洁，凸显了所要表达的精神实质，北齐脸型的圆润与后来唐代的饱满不在一个范畴，其中的差异甚大，两者同属于圆形但是唐代明显没有再继续做提炼化的线条，做意境的营造，而是迈上了写实性。

44、意外的拥抱或离别

45、在进入唐代之前，简单的提及一下隋代，作为南北朝的终结者朝代，虽然存在38年的时间，但对于造像来讲是一个承前启后的时代，隋代的佛像大体上还是保持原地区的样式，所以很多时候我们很难分辨北齐与隋，北周与隋的区别，比如长安地区，差异非常少，这也是我决定不再深入讨论隋代佛头的原因，隋代的结束为后来开启唐代完全本土化佛像时代打下了基础。

46、我总说不好，归来与云游有什么不同

47、它有来头

48、陈年旧事才能从沉睡中析出

49、ジ尐晟

50、ꦼ小鬼难缠ꦿﻬ

51、半旧的银杏林，探寻

52、d：受萨尔纳特的影响，出现了完全无着装式的紧身衣，通体无雕琢，只在领口袖子等地刻画出衣服的痕迹，有的甚至完全不刻画，靠后期的彩绘表现出衣服，其实也是萨尔纳特通肩大衣的变体，也称之为鹿野苑式。我们看到古印度笈多时代的佛像，佛身并不都是直立，很多都是呈现略为倾斜的姿势，肩部也宽大腰身细窄，有一个腿的膝盖前凸，并非双腿并立的站姿。北齐时代的佛像鲜有这种的姿势，几乎都是正直站立，身形更接近中原人，腰部也不如笈多时代的细，生殖器部的衣服也完全处理成了没有性别的平滑，更像是女性化。双腿笔直，也有过一腿前凸的形制，非常稀少，例如青州龙兴寺，仅有一件，后来再也没有出现过，这些微妙的细节表明那时候的工匠对于外来的造型是有选择性的吸收，很多审美上的差异已经被中国审美取向同化。

53、游戏被贴上掌声

54、文：赵伟康，廖金昕

55、勾践剑与夫差矛：王华东分享湖北省博青铜佳玉

56、谁来谁走，能在定好的程序上多加一笔

57、    懵懂的年少时期，总是幻想着自己是一个脱离凡尘俗世的文艺青年，所以当然不能走寻常路。无论是抒发壮志未酬，儿女情长还是孤苦寂寞的诗句，只要够文艺，通通可以拿来当网名。虽然可能是从唐诗三百首，又或者是从网上好不容易翻出来的，但是对于那个时候的我们来说，还是会觉得很有格调，低调中显出内涵，文艺中透出高冷，真是与众不同。

58、北周取代西魏，同样受到笈多风格的影响，佛的形体与北齐类同，形体圆润丰满，衣服开始紧致(这是北齐北周时代佛衣的共同点)，但是北周地区的佛衣以双领下垂，通肩大衣式样为多，继承了马图拉风格的特点，未曾有萨尔纳特样式的佛衣，特别是完全的裸体式的紧身衣，几乎未有一例，也没有双肩敷达下垂式佛衣，这一点与北齐不同。

59、这种发式可以算是水波纹的一个分支，特征很明显，水波式的发纹结合了涡卷，涡卷有大有小，一般出现在正中，或以中线为基准，两边对称分布，多为右旋。

60、a：这时期的通肩式大衣具有非常明显的印度样式。

61、11 ╯好奇猫=‵′=

62、漫步生命之林

63、它腋下跻身而出的夹竹桃

64、你旳心。|占据你旳心。

65、陪迩守日落°|陪迩等日出°

66、a：甘肃麦积山北周佛衣悬裳的处理开始注重张与弛，多与少，疏与密的对比。

67、何时能抵住季节的轮回？

68、江苏凤凰文艺出版社是国内文艺类图书出版一流大社、名社。是一家具有广泛文化影响力的文艺出版社，被誉为当代文学出版重镇。

69、奔流不息惠民生；

70、←￠聂风/☆

71、想起初点烛火

72、李家淇贺：熔金铸铭善在铜鉴--闲说《为善最乐》铜镜收藏趣事

73、中山靖王的金铜遗珍：西部牛仔分享国博满城汉墓考古纪念展

74、缓解南疆水电情。

75、﹎稚｜琦/

76、20 丿纯真的小幼稚丶￣3￣

77、▲兰溪跳石

78、a：此时前朝那种宽松飘逸的褒衣博带式佛衣基本不再见到，而是被双领下垂式所取代。

79、从天而降

80、ㄨ喜欢ζ被爱《

81、•彳•亍•流星雨特殊号。

82、大唐朝的强盛所造成旷世雄风影响一直到现在，之前的汉代威名现在在大唐这里满血复活，这是一个汉人文明高度自信的时代，玄奘西行记载了一个关于唐朝秦王破阵乐的故事，鸠摩罗王当时邀请玄奘去他的国家讲佛，谈话中鸠摩罗流露出对大唐的无比倾慕，其中鸠摩罗王谈到秦王破阵乐已经流行到了印度很多国家，作为一个支那国的高僧，玄奘在异域已经能够听到来自大唐的宫廷音乐，可以想像大唐文化对周边的辐射范围之广。

83、22 じ☆温柔仙女攻>♀

84、誮訫尐罗卟

85、陕西历史博物馆赏青铜器上篇：木一古美术分享

86、《镜映乾坤：罗伊德·扣岑捐赠中国古代铜镜展》唐宋篇

87、十六宽窄四车道；

88、故人念

89、汗滴化雨伴笔耕平台承蒙各位文友支持与厚爱，目前发展良好，为感恩各位，特决定推出四重好礼送文友。

90、千家万户稳供应。

91、ζั͡莫ั͡念͜故人✾

92、事实上自从东魏开始，笈多风格便逐渐被接纳，开始融进了造像体系，只不过北齐，北周将这种风格发扬光大，达到极致。笈多时代的佛造像继承了印度古典主义的美术传统，当时的两大佛教中心，萨尔纳特和马图拉分别代表两种风格，但这两个地区风格都以体现人体的形体美感为主，协调圆润，柔美细腻，传到中国后在北齐北周时代影响深远，后来朝代便逐渐消退了。

93、你的名字长出一棵汉阳树

94、(免责声明)户外活动具有一定的危险性，凡报名参加者均视为具有完全民事行为能力人，领队要求队员自行和代替为每位参加活动的人购买意外险，如在活动中发生人身损害后果，应立即通知保险公司协调相关事宜，领队及其它队友不承担任何赔偿责任，由受损害人依据法律规定和本声明依法解决。

95、颂歌盛世新时代，

96、吉泉斋藏品赏析之：狻猊莲花香薰

97、八岁上学到初中文化九年级。

98、代他人报名者必须将以上注意事项告知被代报名参加者，凡报名者均视为接受本领队声明，凡被代报名参加者均视为已通过代他人报名者知晓以上注意事项并接受本声明。

99、接下来详解佛头的各部位名称与涵义。