1、火化后，周大发老人被亲人送往南象山，在一个幽静的小山坡上静静地下葬。老人安息在东区第五排三号墓穴。老人在生前日记中，牵挂着他的团附他的团，如今他“归队”，终于可以与战友们重逢了。(比较丧的繁体字网名)。

2、7)怪萌熟叔

3、KFK：不能找到。

4、心痛是一种折磨

5、KFK：基因出自同一个源头。

6、伤上三五年

7、问：为啥要来2019？

8、﹃_,﹃〣呆

9、KFK：对于暴戾之气的发问，我会如同格子一样飞离。

10、Sandm°(旧梦)

11、更名燕国不是从刘邦分封开始，当然，郦道元不可能面面俱到，可能也有维护帝制的因素在里边，毕竟项羽没有称帝。此处可以修正为“汉高帝以封卢绾为燕王，名燕国”。(比较丧的繁体字网名)。

12、问：你所在的年代，人们如何看待自己生活的年代？让人觉得这个社会在上扬发展还是下行后退？你们时代有哪些对未来可预见性的判断？

13、问：日本人祖先是徐福吗？徐福最后带着一船童男童女到底去了哪？

14、memories°(落寞的回忆)

15、11)情话有毒

16、问：你怎么说张艺兴黄子韬蔡徐坤不说unine????九个人分别都说说

17、KFK：不是。

18、1芈孑旳菰僤√

19、╰_╯痞子王

20、第二种购买方法：

21、时光盗走了我的爱人

22、毕竟菰独媞蕞干净菂

23、∞萌主あ

24、outsiders (局外人)

25、KFK：西欧。

26、罂粟之殇∮

27、漯水又东与洗马沟水合，水上承蓟水，西注大湖。湖有二源，水俱出县西北，平地导源，流结西湖。湖东西二里，南北三里，盖燕之旧池也。绿水澄澹，川亭望远，亦为游瞩之胜所也。湖水东流为洗马沟，侧城南门东注，其水又东入漯水。漯水又东迳燕王陵南，陵有伏道，西北出蓟城中。景明中造浮图建刹，穷泉掘得此道，王府所禁，莫有寻者。通城西北大陵，而是二坟，基趾磐固，犹自高壮，竟不知何王陵也。漯水又东南，高梁之水注焉。水出蓟城西北平地，泉流东注，迳燕王陵北，又东迳蓟城北，又东南流。《魏土地记》曰：蓟东十里有高梁之水者也，其水又东南入漯水。

28、KFK：原作者本意，是婚后死于宝玉以先，原因是心灰意冷，任留小病累计成为大病。

29、南岸青栀

30、KFK：不是。

31、KFK：正合我意。

32、北京城西南侧，道教建筑白云观之西，原有土丘一处。1974年春季，为配合基本建设工程，进行了考古发掘工作。

33、嫒沵丶唥煖洎倁

34、多余得不像话

35、问：楼主是台湾人吗大陆一般会叫智能

36、ˊ菰独佷潶┈

37、网名是啥东东//

38、じ魔恋ぷ精灵

39、_白痴小姐。

40、KFK：空气没有更好。第一大强国在西方。

41、南登碣石阪，遥望黄金台。

42、15)ゞ糖宝宝シ°最催泪伤感网名繁体字(热门版)1)シ爱来自心中ッ

43、“土龙岗”原在古城村西(图12)，笔者走访村民了解到，它的位置在今古城西街。

44、KFK：迁都冈山

45、╰☆╮少女的爱恋°

46、城墙残址又出现了下列情况:转角处北墙正中，夯土之下，压住了一座砖室墓葬，出土器物包括壶、奁、楼房等陶制明器甚多。从墓葬形制与出土器物判定，它是东汉中、晚期墓葬。另外，北墙北侧，仍有两座东汉砖室墓葬也同时被压于残墙夯土之下，一座完整，一座残破，后者仅剩底部残砖。现场观察，它很可能是城墙初筑时破坏的。这种种现象，又能说明什么问题呢？就时代言，明确的答案是:城墙的筑造，要晚于东汉。就是说，东汉时把死者埋葬，东汉之后才筑城，所以城墙位于墓葬之上，城墙夯土把墓葬压住了。考古学上用这种“叠压关系”判定两者的相对时代，是常用的方法之而这里城墙与墓葬的叠压层次，又表现得如此清楚，十分难得，可以论定:城墙晚于东汉。如果再与华芳墓志的记载结合起来考虑，残址正位于华芳墓地之东略南20里。方位，里程，大体相符。据此可以认定:残城址所在，即西晋蓟城。

47、KFK：2060年的货币没有“块”。

48、尐爷_卟坏

49、问：最近一次大事发生在几月？

50、13)笑丶只是掩饰

51、一位著名的老“红学家”立刻看出了这一点，明确指出《吴氏石头记增删试评本》这个书名是胡闹，是不可能存在的。后来我进行了深入的追查，终于找到了这个本子的真正藏家的朋友，经反复努力，最后得到了部分这个本子照片，这些照片已经提供给了一些中国著名的“红学家”，照片上显示此钞本名为《红楼梦》，丝毫没有提到什么“吴氏石头记增删试评本”或“吴梅村”字样。后来我又得到了更为详细的文字，其中有很多关于作者和成书的批语，让人非常欣喜！然而这也狠狠地打了那些相信“吴梅村作者说的”脑残粉的脸，让他们极为尴尬，非常恼火！于是一方面他们极为否认，另一方面到处痛骂此本的，还疯狂地谩骂我本人，他们进入一种丧心病狂的状态！

52、问：日本还存在吗？

53、问：蟑螂被灭绝了吗？

54、KFK：我的童年没有。但看过《小猪佩奇》。

55、战国瓦当及其遗物、文化层等在广安门出现，这些实物材料与出土地点都是重要的。所谓前期蓟城在后期蓟城之西，只是根据文献结合瓦当等物，据受洪水影响才使遗物迁移的设想。设想是否正确，关键又在于文化层是否原始堆积及遗物有无水沙冲刷与磨损现象。如果瓦当等物没有水沙磨损痕迹，而文化层也确属战国堆积，则又当如何呢？答案只有一个，这里是战国蓟城无疑。至于它与后期蓟城城位的矛盾，就只有重新考虑后期蓟城之复原是否正确。后期蓟城之定位，复原主要根据白云观西遗址的发掘。遗址的城墙与墓葬有叠压关系，层次清楚，城墙是后期蓟城西北城角，可以肯定。至于复原后的南部城墙，就要重新考虑了。也就是说，战国瓦当及文化层所在如果是前期蓟城，其地正处于后期蓟城西南部，两城斜交错叠，不尽合理，则后期蓟城之南墙，必须考虑适当北移。也就等于说，后期蓟城之新建，与旧日蓟城北部相接，或约略相隔。也可以说，前期蓟城在后期蓟城之南，二城相隔、相接，或有极少部分套叠，这又是推断、设想。而设想与推断的前提，仍是以白云观西遗址的发掘情况和瓦当及文化层的出现为依据。一座城址的复原，主要以遗迹遗物为依据，目前尚无可靠实物，仅有的可资为据的瓦当与文化层，又表述得含混不清，使城址的定位都感到困难，两城的关系如何，就更不易弄清了。

56、将蓟县故城定位在今石景山古城地区，也和历史文献记载相符。

57、KFK：上面已经回答过了。2019年是比较特殊的一年，也是我出生之前的一年，我来这里看一下，并且我想对2019年的人给予一些善意的提醒。

58、温渘发线

59、问：或者你喜欢作家卡夫卡么？

60、万人中央我独殇

61、
;可比可.`

62、△过广阳蓟县北，

63、问：2060年，流行什么科学理论？现在2019年大行其道的量子力学，在2060年还属于科学吗？还是已经被推翻了？

64、“蓟国都城在今石景山地区的“古城”一带，燕国初都也在这儿的证据，便是它沿用或新建的宁台、元英、磨室(磿室)等宫城也在这儿。而其中的“磨室”(磿室)，从《乐毅报惠王书》来看，又是燕国宗庙。“邑有宗庙曰国”。宗庙历来是在国(京城)中，宗庙所在，自然便是京城(国)所在。就是燕国营建新都于今广安门地区之后，以“古城”为中心的这些宫庙，仍以“故宫”或“离宫”的形式保留下来，连昭王为邹衍所修造的碣石宫，也还是在这一带。……今广安门桥以南七百米处的护城河西岸，1957年曾发现有大量的绳纹陶片、碎绳纹砖瓦和饕餮纹瓦当，这些典型的春秋战国时代的文化遗物说明，这儿东周时代曾为燕国的都城，则为确定无疑的事实。……自凉水河向北七里的蓟城南墙，约当今白纸坊大街一线，蓟城东墙，约当今虎坊桥南北一线，而今城门村又是该城的西北角”。

65、经勘察汉蓟城遗址，北界大致在复兴门外大街南侧，公主坟至永定路枣林村旧址东西一线；东界在西三环西侧，公主坟至管头村旧址南北一线；西界自枣林村斜向西南至小瓦窑村再向南至大瓦窑东侧南北一线；南界在丰台北，大瓦窑东侧至管头村东西一线。依平面图视之表明，其面积与金中都相仿”(图13)。

66、KFK：保持善良，在未来，人的内在品质会决定命运。

67、KFK：相对安全，但仍会有事故发生。

68、问：你好，我有一位很喜欢的偶像。但他现在被很多人讨厌，我虽然并不是很相信你是真的时空旅行者(抱歉)，但是看完了你的回复，认为你是一个相对理智的人。所以，可以拜托你回答一些我的这个问题么？在2019年下半年开始，一个名叫蔡徐坤的中国偶像，他会被更多人接受么？或者人们的思想可以不要那么偏颇么？谢谢。

69、KFK：俗称灵界。

70、伓经意啲潇洒

71、╮微笑姑娘╭

72、遗失の囬亿

73、KFK：不是。

74、由此可知，“铫期奋戟处”当发生在北辛安、古城村一带“前期蓟城”的南门。所以《水经注》关于铫期奋戟于洗马沟侧“蓟城”南门之说是不对的。

75、14)●·梓▲宝▽

76、KFK：没有。因为在2060年，纸是奢侈品。一切财富都将数字化。能够在这个世界使用纸张，我感到很幸福。

77、Autism (孤独症)

78、KFK：比心理层面更深的灵学。

79、一笑动君心

80、虽然周大发表示过要捐献遗体，但几个子女商量后还是违背了老人的愿望。4月2日，周大发的遗体在南京火化。

81、KFK：我会在此之前离开。

82、7)冷落与牵强

83、问：请问可以说一下量子力学推翻物理的一些相关内容吗？很感兴趣

84、解释一下:磿(lì)室。

85、ぐ哓懒厷の`

86、高频率、高赔率的玩法很多，每天都想玩龙头战法的人，就是这套玩法。我认识的许多人，依然每天在围绕龙头交易。但这个玩法最大的一个问题就是，如何避免低胜率带来的高回撤。

87、1957年《文物参考资料》第七期报导:北京广安门南700米，护城河西岸，发现了战国陶制饕餮纹瓦当等物。是典型的战国遗物无疑。根据瓦当推测，它不应为一般平民所用，而应是宫室、庙堂等高大堂皇的建筑构件。瓦当等物的出现，又加深了这一认识:有战国宫室、庙堂等遗物存在，战国蓟城当在北京附近。原报导又说，瓦当发现地点，并有文化层“厚一米以上”。有瓦当，又有文化层，按道理讲，将这里定为战国蓟城宫室，是合理的。但是，如果这里是战国蓟城所在，根据复原后的后期蓟城观察，它处于城内西南侧，与后期蓟城城位牴牾。也就等于说，前、后期蓟城在同一地点，有继承关系，这又与上述白云观遗址的城墙与墓葬的叠压关系相矛盾。原报导没有仔细描述瓦当原物与文化层之内涵、层次等等，还不能明确这里出现的瓦当及文化层，有没有受到水沙冲击的现象。如果有，倒是与文献相合，则其宫室等建筑不在这里，而应在略西地带。有战国宫室在，自然是前期蓟城。关于燕国宫室，《史记·乐毅传》有记载:公元前284年燕将乐毅伐齐国，大胜，“珠玉珍宝，车甲珍器，尽收入于燕。齐器设于宁台，大吕陈于元英，故鼎反乎磨室”《史记正义》引《括地志》注解:“燕元英、磨室二宫，皆燕宫，在幽州蓟县西四里，宁台之下”(《史记·乐毅传》卷中华书局标点本)。这是唐人的记录。唐代幽州城内有蓟县，所谓幽州蓟县，实际上即后期蓟城。所谓旧日燕宫在幽州蓟县西四里，也即后期蓟城之西四里，当是前期蓟城所在。但是，瓦当出现于后期蓟城内西侧，又有文化层，这与文献不尽相合。如果设想，燕宫所在的前期蓟城，原在幽州蓟县即后期蓟城之西数里处，而由西来的洪水冲刷，使瓦当等物随水东移数里，息足于后期蓟城内西南侧，这与文献记录倒是相符合了。同时，后期蓟城之西，数里之内，尚未发现战国、汉代墓葬等牴牾资料。这一设想之是否正确，在于出土瓦当有无水沙磨损痕迹，更为关键的是，厚达一米的文化层有什么文化遗物？是否为水沙冲积所形成？这需要仔细辨认，反复验证才行。可惜，报导简略，没有着重描述，遗址己经不见，也无从仔细分辨了。