1、笙潇自恒(古风网名头像)。

2、月皇阁、甫星阁、若惟轩、允阑轩、素伊轩

3、且放白鹿青崖间 

4、这个所谓的相近的呈现领域，体现在比方说很多古风类画作和ACG类画作的画风看上去有些相近，一些古风类cos和二次元cos既可能共享一个活动平台和场所，也可能在外观上具有一定相似度而让圈外人产生了这是同一个圈子的错觉，而从核心上来说，这二者确实都呈现出“区别于主流现实的一种虚拟状态”。无论如何我们不能否认，这两个领域尽管独立，但是并非隔绝，同时携带古风和二次元属性的作品并不少，尤其是在我国ACGN领域，古风漫画、古风动画、古风游戏比比皆是，这就使得其本身性质就具有了双重性了。

5、一片春愁谁与共

6、烟波十四桥 折灿烂几时 几年离索

7、画骨几相思

8、(云南府城)明军攻下昆明后，黔宁王沐英镇守云南，并主持新建了云南府城，据说由明代著名的堪舆大家汪湛海担任总设计师。他打破以往方正的城市格局，利用昆明的山水地理、地形地貌，将昆明城建成灵动的龟形，昆明城设计了六个门；南门、北门犹如龟首和龟尾，昆明城的大东门、小东门，大西门、小西门形状如灵龟的四足。所有也被称为“龟城”(灵龟之形，取龟蛇交合之意 )

9、取此为笔名有掀开繁华，还人一片清幽之感。

10、刘杨手握重兵，刘秀在他的支持下，很快拥有跨州据土带甲百万的庞大势力，平定河北后又一举堆翻更始帝刘玄，建立东汉王朝。刘秀登基，定都洛阳，年号建武。

11、建武十七年，刘秀终究还是废了郭圣通，立阴丽华为后。太子刘疆也辞太子位，刘秀立东海王刘阳为太子，改名刘庄，就是汉明帝。

12、离人犹未归

13、云外瑶台(古风网名头像)。

14、刘秀立即迎回阴丽华，此时两人刚好分别两年。但郭圣通已有子刘疆。阴丽华与郭圣通同时被封贵人，后位悬置，刘秀属意阴丽华。

15、星河南川西州

16、     2我伫立于繁华三千间，等你归来的承诺

17、(29)画卿颜--慕君年

18、( 注解10)大理国的( 鄯阐府衙)设置在今威远街省人民银行内蒙元时期的( 昆明地区 - 中庆路(鸭池) )

19、▲ 清朝总督分布(网络图片)

20、唯美古风网名一袭染尽红尘衣花自无心碎自怜为伊消得人憔悴人生若只如初见雪落兮赏翩舞曲以终人未散揽月细挽风流

21、(30)鹿饮溪--鸟鸣涧

22、(07)浅酌清酒--静品温茶

23、所谓姓、名、字、号，其实都是一个人的招牌，这类似于现代人除了“大名”外，有的人还有曾用名、别名、笔名。虽然都是一个人所独有的代号，但古人的姓、名、字、号均有其特殊含义。若是“一招鲜，吃遍天”，也就不用搞这么多名堂出来——古人的姓、名、字、号有哪些特殊含义呢？

24、那么问题来了？既然出现昆明最早的记载不是地名，那是什么呢？史料记载( 昆明人/(昆弥 ))主要居住在滇西洱海流域(今大理地区)，是“随畜迁徒”的游猎文化部族。与之相反的是生活在滇中滇池流域的古滇人，这个部族善于‘’耕田，有固定群居所“是农耕文明(类似汉族)，两族文化上的巨大反差导致两个部族经常发生激烈的战争。(出土的大量铜器中有极其残酷的战争场面和祭杀战俘场面)所以依据《史记·西南夷列传》的出的结论就是”昆明(昆弥)“ 最早记载是部落族名而非地名。 ▲反映古代战争场面的古青铜器(网络图片)

25、清溪，映漪帘

26、荒淫的宇文赟终于把自己作死了，死时二十一岁，临终托孤杨坚辅佐宇文阐(静帝)，宇文阐生母为朱满月，杨丽华为皇太后。

27、何以渡众生 

28、▲建宁郡地图

29、取自纳兰容若的《蝶恋花》

30、绾瓷妆°

31、(22)长相思--勿相忘

32、待我坐稳江山&红妆万里娶你

33、茕立 砚辞 谣知泠水多几愁

34、杨丽华性情平和柔婉，后宫嫔妃都很敬重她。但宇文赟昏庸暴虐，喜怒无常，有一次无端逼杨丽华自杀，独孤伽罗叩头流血求情方罢。

35、梦一场她起弦风雅白骨成妆

36、(14)两鬓风霜--一蓑烟雨

37、逍遥阁、明月阁、醉仙阁、星月阁、宁月阁

38、字是为了成年后用于社会交往的，也就是说别人称呼他的时候通常都叫字的，而不叫名的，因为名是家中长辈或者自己自谦时用的。取字一般依照两个原则，表其德或表其名，意思就是希望养成的品德或者和名的意思相近。所以字也叫表字。

39、＊(禄丰县)=(今云南禄丰县)；

40、陈后主建临春阁，结绮阁，望仙阁。这三阁互通，极尽奢侈豪华，他自己住临春阁，张丽华住结绮阁，龚贵嫔与孔贵嫔住望仙阁。孔贵嫔与张丽华一样妖艳。

41、断桥残雪&折梅寄思

42、字，是对“名”的解释、补充，所谓“名字”，就是这样来的。这个东西就略微有技术含量，在古代，穷人起个名，一个“狗蛋”之流完事，人们长期地挣扎于温饱线上，什么抱负都是空想，所以，字几乎是士大夫、文人、书生的特权。

43、复古式

44、碎语浅吟海誓

45、予风复笙歌

46、所谓“号”，如苏东坡、郑板桥、朱柏庐，乍看之下，高大上，在古代，只有混得还不赖的中上层，才会有号，底层泥腿子，没有这种雅兴，就算真有号，那也很难被史书记下来。所谓“号”，就是个别称，也叫做别号。别号中以“居士”、“山人”最为常见，不过现代人如果听见这种东西，第一反应恐怕是修真题材文艺作品中的人物。

47、上弦月

48、踽踽独行

49、Nyako：女孩。

50、画扇悲风殇月夜红尘烟雨碎相思

51、善岚宫、瑰延宫、朝霞宫、黎淳宫、楚德宫

52、本命年

53、两盏淡酒