1、(63)人民网舆情数据中心：《粉丝操控评论底线何在?》，

2、命里无他我怪谁

3、　　配你大爷！老子喜欢的是肤白貌美胸大气质佳的萝莉，谁要和你这个变态配了！

4、独自苦笑(特别颓废丧的女生网名)。

5、　　段造百思不得解。(特别颓废丧的女生网名)。

6、延续颓废

7、丧着脸哭

8、(6)王丹青：《网络粉丝群体话语暴力分析》，硕士学位论文，苏州大学，20

9、以治丧丧

10、说不出口的挽留

11、(42)镜像娱乐：《野蛮破壁的饭圈文化，不会轻易地被“割韭菜”》，2019-06-0https://36kr.com/p/52129

12、往事随风散 

13、——此文原刊于《北京文学》

14、2019年5月，一位网名为“徐颈僵”的女性用户在豆瓣鹅组上演了一次精彩的撕逼表演。当时，TFBOYS组合成员之一的王源因在公共场所吸烟，违反《北京市控制吸烟条例》而引发争议，并对组合中的其他两位成员造成一定的负面影响。素来不和的三家粉丝连续数日在豆瓣鹅组大量发帖，或为自家偶像辩护，或向对家发泄新仇旧恨，或与围观群众纠缠不休，引起鹅组用户的强烈不满。徐颈僵愤而发帖怒骂三家粉丝：

15、(25)“大字报”指含有醒目文字和色彩，可以一目了然地传达信息和诉求的图片。它是饭圈用来宣传偶像的成绩、向经济公司维权或与其他圈层撕逼的一种方式。

16、(完)

17、(33)吕鹏、张原：《青少年“饭圈文化”的社会学视角解读》，《中国青年研究》2019年第5期。

18、无法自生理活

19、空心空岛换失心

20、我们曾在一起

21、以治丧丧

22、未来多久才来

23、来自梦里的你。

24、　　阅遍AV无数的他甚至连网盘里面附带的几个GV也没放过，只是撸完GV之后还要骂别人恶心，简直丧尽天良。

25、饭圈撕逼虽然频繁，但大部分都是一过性的小规模冲突，达不到“偶像战争”(76)的程度。实际上，撕逼在防止群体极化和社会分裂方面发挥着一定的正面作用。哈佛法学院教授桑斯坦(CassR.Sunstein)在探讨美国社会在社交媒体时代的分裂时，提出了两个预防措施：一是意料之外的、未经筛选的信息；二是广泛的共同经验，如重大节日或流行的影视节目，以便让社会成员相互理解。(77)随着文化产品的极大丰富和世代的更迭，中国社会的共同经验正在日趋减少。特别是在年轻世代里，已经很难找到一个被所有年轻人喜爱的媒介文本。即便是《哈利·波特》这样的全球畅销书，在中国也主要影响了“90后”这一个世代。(78)撕逼或许是粉丝社群成员走出“回音室”“信息茧房”，接触其他的、甚至是对立的观点和诉求，防止社群极化的方式。毕竟，任何形式的沟通都胜过不沟通和自我封闭。减少网络圈层冲突的最佳方法是为青年人提供更多的参与公共事务的机会，将他们的能动性和忠诚从粉丝社群分流到其他社会团体。

26、　　“刚刚把你移出黑名单了，真是抱歉，我开始不知道是你，还以为是个抠脚大汉，你长得这么好看肯定不会和我计较吧。”段造诚惶诚恐的回着。

27、    宋江下岗后，去找过几次工作，却不太顺利。很多公司拒绝他的原因，竟是因为他太瘦，还有些驼背，看起来不够阳光。也有一些地方要他，给的待遇却是差强人意。就这样高不成低不就的，奔波了一年之后，他就安心安意当起宅男来，小打小闹地炒炒股票，聊聊QQ，无为，无争，简单之极，逍遥自在。

28、“撕逼”是一个2014年左右走红网络的汉语新词，并在短时间内完成了从“撕逼”“撕B”“撕X”到“撕”“开撕”“互撕”的“从粗俗到通俗的演变之路”。(1)“撕”字现已泛指网络或现实生活中的一切骂战和论争。2014年也是鹿晗、吴亦凡、TFBOYS等第一代流量明星崛起和粉丝经济爆发的一年。(2)“撕逼”这个关涉性、性别、语言和暴力的词语，也恰好在以女性为主体的饭圈(3)中使用得最为广泛。

29、与1960年代西方社会的代沟现象相比，当代中国社会的不同代际之间虽然存在价值观念和生活态度的差异，但却缺乏演变为大规模代际冲突的现实土壤。首先，子代对亲代的“文化反哺”，“既造就了年长一代的失落、代际关系的紧张，以及传统教育模式的危机,也为解决代际矛盾、提高年长一代对急速变迁的适应能力提供了可能”。(47)已有研究表明，95后青少年对父母的“数字反哺”加强了代际互动与情感交流，促进了更加平等、和谐的家庭关系。(48)其次，随着全球保守主义思潮的东山再起，年轻人变得越来越保守。(49)据人类学家阎云翔的观察，由于当代年轻人面临高房价、高物价、工作不稳定(后工作境况)、经济收入不高、社会保障网络缺失等一系列问题，他们不得不依赖原生家庭的资助。对父母经济支持的依赖，导致子辈反叛意识的消解，父辈权威的部分恢复。(50)2019年热映的国产动画片《哪吒之魔童降世》将《封神演义》中的父子交恶、“剔骨还父”改写为亲子之爱、父子和解，(51)从侧面反映出当下代际关系的缓和。

30、    而宋江，若无其事地向我们走来，与老太太击掌：“美女，您好啊！”

31、0 橘梗 // 橘话

32、不得爱而

33、   宋江吹着口哨，伸着颈子，哈着腰，像一只摇摆的风筝，晃荡着大步前行。我们牵着宋小俊，跟着他一路小跑。

34、   他一家三口，每月出游一次，限于深圳境内。买几个面包，灌上几瓶冷开水，就可以出发。出行工具嘛，不是自行车，就是公交车。凡需买门票的地方，实在没意思，他们坚决不去凑热闹。如此一天下来，每次花费不到100块钱。他们一家，真正是环保低碳的模范。

35、无法自生理活

36、(2)刘丹如：《流量明星消亡史：留给鹿晗、吴亦凡的时间不多了》，《中国经营报》，2018-11-http://finance.ifeng.com/a/20181115/16574412_0.shtml。

37、卑微的承诺

38、谁还记得谁

39、关注我们

40、真的不是幸

41、离人不送

42、   宋小俊好动，不怕人，又是个最讨人嫌的年纪。有时大家聚餐，这小崽子突然不见人影。大伙儿正纳闷呢，却发现桌子底下有动静。原来他正忙着脱各位的鞋子。这孩子成绩也堪忧，课堂纪律更是一团糟，常惹老师来告状。他与我们混得烂熟之后，我老婆倒轻松，却害苦了就在这社区上班的我。小俊放了学，时常跑到诊所来，东翻西找，不是拿棉签，就是抢听诊器。或者拿粉笔在我背上画乌龟。

43、你已离开

44、    他1992年毕业于湘潭大学机械自动化专业，据说刚到深圳时，在一家港资厂做生产主管。后来费尽周折，误打误撞进了一家国营单位。

45、曾经有你

46、　　宋橙那边果然是热闹非凡，和自己比起来，唉……

47、闲云清烟

48、　　但是看着满屋的袜子和衣服，都快长蘑菇了，也不得不叹一口老气，看来单身的日子过得太颓废，是时候找个女朋友了。

49、呛了眼睛熬了心i.

50、唯念、残殇

51、√孤久则安

52、(30)“番位”指明星出现在宣传物料、节目或影视剧中的排位次序。

53、已有女性粉丝清醒地意识到女性审美与男性审美的差异。一位同人女(56)在以电影《流浪地球》为基础创作的耽美同人本的后记中写道：

54、在徐颈僵的加持下，这篇近期刊发于《文化研究》(第40辑)上的杨玲的文章也受到了关注。

55、颓特别我废

56、0 久凉 // 久别

57、卑微的承诺

58、　　“曾远……我下次一定注意……”段造有些心虚，因为这已经是他第N次乱丢东西了。

59、“你已经凌迟去世，请亲爹亲妈在坟前痛哭一场找个好和尚超度。”(21)

60、(64)科技新知：《颤抖吧废青，814大团结，饭圈女孩的漂亮翻身仗》，2019-08-http://www.sohu.com/a/334148404_4669

61、   在我们这个社会里，男性是理所当然的顶梁柱。比如我，不但要养家糊口，还得忍受老婆的苛全责备。宋江这个顶梁柱却成了个家庭主男。不知他使了什么妖法，老婆竟毫无怨言。她忙于上班，把家务事与儿子全部甩给了宋江。

62、爱了散了然后呢

63、百般煎熬梦一场、

64、由于粉丝的身份类型(“属性”)较为多元，撕逼对不同属性的粉丝会产生不同的影响。一般来说，经过撕逼，唯粉容易转变为“毒唯”(即恶毒、有毒的唯粉)。一个组合里的毒唯除了维护自家偶像的利益，还会对组合里的其他成员抱有较大的敌意，甚至呼吁自家偶像退团、单飞。“路人粉”(36)会因自己好感的明星遭到不实攻击而感到愤怒、心痛，从而彻底转化为粉丝。如果撕逼牵涉到的两家饭圈有不少“CP粉”这些CP粉则会被“提纯”，成为某一个明星的唯粉，或是“被逼得退圈脱饭”。(38)因联袂主演耽美网剧《镇魂》而爆红的两位男明星朱一龙和白宇曾有不少CP粉。但该剧结束播放之后，朱一龙的唯粉和白宇的唯粉“为了谁更红，谁倒贴，谁碰瓷，开始了互相辱骂”。(39)一部分CP粉在选边、站队后变成唯粉，另一部分拒绝站队的粉丝则退出了《镇魂》饭圈。

65、离欢. 投降. 悲泣. 无情. 仄言，尘逸，亖想，妄笙，独孤，忠笙

66、   不久之后，我把她的情况跟宋江一说，宋江便显得很神往，拍着脑门说：“可惜呀，可惜，她们母女俩三天前搬走了！不然我可以开导开导她嘛。”

67、我们曾在一起

68、三 “审美代沟”VS“审美性沟”

69、　　段造组织了半天语言，才有些羞涩的把信息发了出去。

70、爱一个人的苦涩

71、(55)〔英〕安东尼·吉登斯：《亲密关系的变革——现代社会中的性、爱和爱欲》，陈永国、汪民安等译，社会科学文献出版社，200第77页。

72、目光锁定你、

73、(72)蚂蚁：《电竞饭圈化：“土著”与“移民”的世纪之争》，2019-08-https://tech.sina.com.cn/csj/2019-08-22/doc-ihytcitn08613shtml。

74、就让我们离别

75、(52)马中红：《青年亚文化视角下的审美裂变和文化断层》，《广州大学学报》2019年第3期。

76、慵懒性子

77、显然，该论坛禁止低端秽语，只允许更生动、更有画面感、更富想象力的语言操演。接受我访谈的五位粉丝均表示没有参与、但却围观过饭圈网络撕逼。受访者E坦承，之所以不参与撕逼是因为不会撕。她常常为网络撕逼的用语感到惊诧，好奇那些撕逼者的“脑回路”为什么她们能想出那么奇特有趣的表达方式。

78、0 女帝 // 女爷

79、　　“哪天见个面吧？”荒诞时光还带了个害羞的表情。

80、   宋小俊便神气活现，拍着小胸脯保证：“等我到了美国，就接你们去玩！还天天请你们吃麻辣烫！”

81、不在对你动心

82、丧系语句：

83、   我对宋江知根知底，知道他所言非虚，便赶紧点头表示佩服。深圳这地方灯红酒绿，物价奇贵。而我的老乡宋江，是个牛人，总是能创造这样的奇迹。

84、　　段造的脑袋顿时就秀逗了，‘御姐杀’居然是个女孩！他居然还在微博骂她变态？！

85、烦死了，有多远就滚多远！八组(17)不是你们家马桶盖子，想掀起来喷粪就掀。新鹅(18)不好意思骂那就我来，动不动追着八组路人盖帽骂，摁着头非要让人闻你们的彩虹流星陀螺回旋屁，朋友，甲烷超标属于投毒行为，腹泻去吃诺氟沙星好不？(19)

86、你已离开

87、当下中国的趣缘群体正在迅速“饭圈化”，即采取饭圈的一套认同方式、行为模式和话语体系。饭圈文化的扩散，一方面得益于大量女性粉丝涌入传统上由男性主导的亚文化圈层，(72)另一方面也源自饭圈组织和文化实践的独特魅力。在“丧文化”、“佛系青年”大行其道的当下，饭圈却为其成员提供了宝贵的自我赋权、行动力和群体归属感。饭圈复杂的日常操作，活跃的文化生产，激烈的竞争和论战，都是消极懒散、无欲无求、得过且过的佛系人生观的反面。如果说丧文化标榜的颓废是“充满无力感的情绪表演”，(73)无处不在的饭圈撕逼则是充满能动性的语言操演。如果说许多90后、00后青年在各种社会压力下感到“丧”、孤独和无助，不少粉丝则通过打榜、应援等周密组织的饭圈集体行动感到“燃”、热血和团结。饭圈还在慈善公益事业和社会救助中发挥了一定作用。2020年初，武汉爆发新型冠状病毒，各个饭圈迅速组织起来为疫区捐钱、捐物，显示了极强的执行力。(74)饭圈作为一个主要由女性组成、女性管理的社会群体，也为女性的主体性和审美意识提供了独特的表达空间，为女性的喜好和欲求获取了更大的文化合法性。

88、　　“不会，‘百年树人’这个名字和你很搭。”

89、把梦护好别摔碎

90、(14)2015年7月，“行星饭”(韩国偶像团体EXO的粉丝)与“四叶草”(TFBOYS的粉丝)在美拍上对骂，参与者都是小学生。该事件引发广泛关注，迅速成为微博热门话题No.

91、　　“大晚上不睡觉有病吗？！”曾远穿着睡衣不满的敲着段造的房门，他明天还要工作，现在都快到凌晨了。

92、布迪厄认为：“趣味(即显现的偏好)是对一种不可避免的差异的实用性肯定”。趣味的辩护总是纯粹否定性的，即“对他人的趣味的否定”。“趣味(taste)可能首先就是反感(distaste),因对他人趣味的恐惧和内在的不宽容而引发的厌恶”。审美的偏狭因而可以是“非常暴力性的”。(58)撕逼就是互联网上不同趣味的个体/群体之间最显著的冲突形式之一。一些跨越圈层的撕逼事件，颇能反映当下公共舆论对饭圈的歧视和偏见。

93、    突然间，乌云滚滚，豆大的雨滴急促地掉落下来，打在巍峨的楼墙上，打在穿梭的车辆上，打在靓女们的美腿上，也打在我们的肩膀上，并且很快把我们淋了个湿透。

94、挥剑斩情丝

95、了那个对的人，谁知对方其实只是一阵风，只

96、如马中红所言，当今中国社会的“审美之沟不再限于两代人之间”，在代际之沟之外，还存在着“代内代沟、圈层之沟、阶层之沟以及它们不同组合所形成的沟壑”。(52)不过，马中红未提及的是，除了年龄、阶层、城乡、地域等因素，性别也是导致审美隔阂的重要因素。盖琪认为，当下中国媒介文化场域在“男性气质”问题上存在“比较明显的性别审美代沟”，并将其归因于“不同世代所接受的不同的意识形态规训和不同的社会生活经验”。(53)但她却忽略了同一世代内部因性别不同而产生审美差异的可能性。

97、编   辑：夏汉青、杨静萍、詹宏杰

98、　　“你是谁？”段造也不再装萝莉了，直觉这个人可能认识他。

99、来不及去珍惜

100、　　“嗯嗯，明天你有空吗？”

101、往事随风散 

102、结 语

103、后来的我们，一直都很假装，一直都很勉强丧到的网名两个字。