1、六朝以后，社会上很看重辞赋，认为上不类诗，下不类赋，以此又创立了"骚人"一词。从战国而至盛唐，诗人、骚人的称号受人尊敬。(古风网名古韵遗风5字)。

2、山西 范荣

3、意象经营重于修辞。

4、倾心听故事，林泉之外，不老文章。

5、亭留佳话九州痴。

6、首先是音节和音节的组合。汉语一个字为一个音节，四言诗四个音节一句，五言诗五个音节一句，七言诗七个音节一句，每句的音节是固定的。而一句诗中的几个音节并不是孤立的。一般是两个两个地组合在一起形成顿。顿，有人叫音组或音步。四言二顿，每顿两个音节;五言三顿，每顿的音节是二二一或二一二;七言四顿，每顿的音节是二二二一或二二一二。必须指出，顿不一定是声音停顿的地方，通常吟诵对倒需要拖长。顿的划分既要考虑音节的整齐。又要兼顾意义的完整。

7、   这座雄伟的大殿已经没有了当年的气派。虽孤独无助，但它的博大空旷依旧伟岸的立在这高原之上。它南北开了许多窗，东山墙开了大门。演电影时，所谓的大门和窗户被严密遮蔽，里边黑咕隆咚的，两个学校的学生聚集在这里，才占据大殿里一点点小空间，后边都空空荡荡的。这里哪有神龛，哪里有大佛？大殿中间一排多么粗壮的柱子，两三个小学生合着都抱不住。据说：有一根柱子里边是空空的，我不信，怎么会空呢？是人为的还是岁月的杰作？谁也不知道。相传大殿是鲁班所修，我更加神奇，是课本里发明锯子的木工祖师吗？还不知道。

8、广结缘，纳贤士，祷神雨

9、回转回文体

10、柳岸舟闲人迹杳，夕霞镀亮野河滩。(古风网名古韵遗风5字)。

11、记在留名，酒润骚人月色凉。

12、《陕西通志》载：“元至正十四(1354)年，将军歹驴所筑，城址尚存。”清湫周围的耕地中现在还围有十余里一圈大小不等的石头干垒成的城墙根，他们仍然在述说着那些曾经的繁华和喧闹。

13、内蒙古 古木

14、1广东 王永祝

15、曹福琴，笔名(抚琴敲韵  红韵清雅)黑龙江省绥化市人，现退休闲居，爱好文学，曾在黑土文艺、群众文艺、呼兰河文学、墨香奇缘文化传媒、河子海外文化传媒、明月诗词学院等众多平台发表作品。诗观：抚琴一曲吟诗语，投笔千篇醉墨香。

16、两块石碑渡小波。

17、琅琊山麓一闲亭，苏字欧文称二绝；

18、综观全曲，其结构新颖别致，即“铺排静景——中介飞鸿动景——铺排静景”，规范而不呆板;其次，章法上动静结合，变化而不单调;再次，如果说此曲前两句秋景不免显得清寂、清冷，那么到了第三句，则意境转换，更显清疏、清和了。这些足见作者的高超的炼意本领和构思技巧。

19、蝶无需花恋

20、小的要喂

21、亭翼欲飞，览万里江山，敢教清风皆属我；

22、遗迹遗存也弥足珍贵

23、(入律古风)对使用近体诗平仄格式的古体诗的通称。特点为：全用律句或基本上用律句；换韵，且多为平仄韵交替；通常是七言，四句一换韵，换韵后第一句入韵，全诗似多首“七绝”的组合。

24、千年追溯，几度消愁。

25、恰逢端午聚同窗，肴品膏粱酒品香。

26、点亮属于自己的灯，前进，再前进

27、县志记载：

28、宋韵和风，一篇名记千秋仰；

29、醉翁永叔，挥笔拈来锦绣章。

30、名亭为首，依山傍水如画，幽雅而林静，仙台错落，诗客游吟群士羡；

31、音容宛在对荒丘，为情囚，被情丢。

32、1离合诗：是一种分离、合并字形成字的诗。常见的情形是，每四句离合一字。即次句的第一字与前一句的第一字相犯，分离出一个字，或一个偏旁，或某种笔划，再与后两句分离出的字、偏旁、笔划，合并成另一个字，故称离合诗。

33、投稿前请自行审定，正确使用标点符号，杜绝错别字；

34、尝泉尝酒，皆因百姓游欢。

35、中国古代称不合乐的为诗,合乐的称为歌,现代统称为诗歌

36、(诗人轶事)(诗说词说)

37、(孤平)除了韵脚，整句只有一个平声字，这叫“孤平”，是近体诗的大忌。但这是专指平收句(押韵句)而言的，如果是仄收句，即使整句只有一个平声字，也不算犯孤平，至多算是拗句。

38、1同旁诗：又叫联边诗嵌字中字体，每句都以同旁字排列的诗叫同旁诗。

39、重字体诗：是指同一词语在句中重复使用。

40、太白古庙绕神韵;眉域人文继遗风。

41、唱汉戏、吟故事、玩龙灯是隆里的三大文化瑰宝。它绚丽多彩的民族传统文化和

42、名醉翁非醉；

43、春兴常得云眷顾，秋思总被月纠缠。

44、宫殿屋名诗：每句嵌入建筑物名称。

45、摄/一镜走天涯1314

46、仙境醉翁不独名。

47、◆学诗笔记之六

48、通体回文体

49、旧社会，农村大多条件简陋，乡间最辉煌的建筑除了庙还是庙，这种现象有着其深厚的社会基础。但到了20世纪民国时期，西风渐至，思想的逐步开化带来一个最显著的变化就是兴办新学。于是这庙宇便有了崭新的使命，纷纷被充作临时学堂，这成为民国中期的一大奇观。太白庙也不例外，当抗战爆发、民族危难、百废待兴之际，险情不断，东北失守！接着是华北沦陷！河北省师范学校不得不南退西撤，曾搬至清湫太白庙庙址，住过一段时间，那时的太白庙内外，到处是抗战的标语和此起彼伏的救亡口号。该校的演剧社每天都排练话剧、京剧和豫剧，唤醒民众，宣传抗日。1939年秋天，中华慈幼协会在此建起了陕西省眉县清湫难童教养院，学生大多来自抗日沦陷区，全是些无家可归的蒙难儿童，也部分吸纳了附近村庄的农家子弟入学，全校设中学部一个班，小学部六个班，每班有学生50名左右，教师中有多名地下共产党员，这个学校勉力维持到1940年年底，几名党员教员撤回了陕北。

50、早上07:00在广场西通道(文化艺术中心南面)集合，07:30驱车前往中国最后的枪手部落——(岜沙苗寨)(电瓶车20元/人自理)岜沙隶属贵州省从江县，岜沙苗寨被誉为苗族文化“活化石”和“博物馆”，苗寨距县城5公里，由老寨、宰戈新寨、王家寨、大榕坡新寨和宰庄5个自然寨组成，全村475户2244人，是一个崇尚自然以树为神的枪手部落。岜沙系侗语地名，苗语称“分送”。译成汉语即“草木繁多的地方”。全村至今还保留有浓郁的古代遗风和古老的生产方式。民居、头饰与其他村寨迥然不同，独具特色，古代文明和现代文明并存，现在仍然保持着鲜为人知的镰刀剃头、古代发式，简约婚俗，特异葬礼，它能让人穿越时间隧道，看到两千年来的社会发展轨迹，我们将能领略到中国最后一个带枪部落的全部，包括习俗以及最盛大枪手迎接仪式和精彩的表演。结束后前往黎平古意盎然的翘街，韵味悠长！翘街位于黎平县城内，又称东门街。始建于明洪武十八年(1385年)，东起城垣东门，南至二郎坡荷花塘，全长一公里余，此街两头高，中间低，形状如翘起的扁担，为此称为“翘街”。清朝至民国时期，翘街成为黎平的商业贸易中心，被誉为“清明上河图”。区域内除了保存两湖会馆外，还有黎平会议会址、翘街牌坊、红军文化广场、中央红军教导师住址、红军干部休养连住址、毛泽东住址等红色遗址相信翘街厚重的历史文化和长征精神给朋友们留下深刻而美好的记忆！夜宿黎平酒店！