1、■老舍(1899～1966)，原名舒庆春，字舍予，生于北京，满族(正红旗)人。中国现代小说家、文学家、戏剧家。获得“人民艺术家”的称号。代表作《骆驼祥子》、《四世同堂》、《茶馆》《龙须沟》(话剧)等。1966年，他受“四人帮”迫害无奈，含冤自沉于北京太平湖，终年67岁。

2、难以选择

3、世界上有两样东西无法直视，一个是太阳，一个是人心，人性太丑陋了，还有太多的强盗逻辑，真是太失望了。

4、当然了，这算不上是一个细节伏笔，只能说是一个巧合，今人不禁感叹历史总是惊人的相似

5、■余地(1977～2007)，当代青年诗人、作家。本名余新进。1977年生于湖北宜都，长居昆明。有诗歌、小说等作品发表于《人民文学》《诗刊》《星星》《山花》《青年文学》等报刊及各类网站，并有作品入选《2003中国最佳诗歌》、《2005中国年度诗歌》、《2005北大年选(小说卷)》等选本。曾获得2005年度边疆文学奖等奖项。主要作品有长篇诗性随笔《内心：幽暗的花园》等。2007年10月4日凌晨零时许在昆明家中用菜刀割断颈上动脉和食管而亡。据其生前朋友介绍，余地养有一对不满3个月的双胞胎儿子，其妻身患重症。后由云南人民出版社将其生前作品整理结集为《余地作品选》出版。

6、普通朋友才会疏远，好朋友只会绝交。

7、心头常笼叮咚韵，时至深秋不觉凉。

8、落花有意随流水，流水无情恋落花。

9、这件事如果没有被王某家长发现，是不是也算“灰色强 奸”呢？(讽刺人性丑陋的网名)。

10、日本东京品川区一间艺廊上月预告，将举办一场别开生面的“可盗窃艺术展”，24小时开放兼零保安措施令人哗然，在日本社交网络掀起一阵怪盗奇谈。该个考验人性的展览上周四(9日)深夜正式开幕，吸引大批民众排队入场。不过，展览仅开场10分钟就宣布混乱落幕，原来场内所有展品1分钟内遭全数偷光，有网民嘲指见识到人性的丑陋。

11、这种随意交谈的自由,是中华民族追求已久的生殖状态.中国几千年的这种执着,现在通过网络出现了,那就是传统文化里儒教的仁爱成神说.神的语言在网络诗文里倾吐得蓬蓬勃勃,老少皆神不被时间限制,如草木生长，专注在网络诗文里．自然科学顺着人类的身影,使人获得神人任意往来于时间的自由．神话将随着科学的进步,一步一步在变成现实,人类将随着自己的科学成为神人.

12、别跟别人说你认识我，那就是侮辱!

13、在他的诗歌中，汉字早已不是人类的符号，它已转变成音乐的异体或是一种宗教的图腾。而诗歌语言呈现的不是对现实和音乐的摹仿，它一针见血地揭开事物的假象和美丽体包装。诗人以宏观的视野来审视社会和人类文明变化的来龙去脉，他们用诗的利刃切开现实的肌肤，并深深触及人的血液和人的灵魂。

14、来到矿猴子的酒吧吹牛！第一次吃上矿猴子送的双层果盘！最后附张海东丑陋的嘴脸！

15、人生最可怕的莫过于你在一群甘于平庸的人中，一点点被磨平了斗志，心甘情愿地将就着过未来的日子。

16、你嘲笑讽刺别人的样子真的滑稽又丑陋。奚梦瑶摔倒只是失误，嘲笑与讽刺的围观者是人性的悲哀。

17、黑暗与光明只有一步之遥，无声是黑暗，呐喊是光明。电影通过感人曲折的爱情故事展现出农村拐卖儿童妇女的惨剧。哑巴的呐喊是她对光明的向往与期盼，人性的丑陋总有被撕裂的一天，黑暗终将被耀眼的烈焰毁灭。(讽刺人性丑陋的网名)。

18、将自己说服

19、一切都是真的，一切都是假的。一切回到原点，一切已然改变。人性是美好的，人性是丑陋的。回忆是快乐的，回忆是痛苦的。一切即将开始，一切终将毁灭。只有生活中那些抚慰你又刺痛你的细节，与你呼吸与共。

20、欢迎原创作品投稿：tg@ccf.org.mo

21、什么都懂

22、我们是一个去商业纯公益的杭州摄影人

23、你是金子我是煤，你会发光我会发热。别把我惹火了，小心把你融化了。

24、让太阳拥抱你

25、小引   

26、愿你能心安理得的生活！丑陋的人性，丑恶的心，还觉得一切理所当然好，对孩子的态度已经决定了你生命的高度，伪装的太久终会露出真面目的，庆幸发现了，真觉得你配不不上做父母！

27、很多人说婚姻是爱情的坟墓，但是能够入土为安的爱情总比暴尸街头要好。

28、哥就是脏话连篇，但是就比你那做作的模样好。长的没有实力，不要靠近老子。

29、当晚约11时30分，逾200人已聚集艺廊外排成长龙，主要是20至30多岁年轻人，有人更乔装打扮成怪盗。

30、当你真心相信一切都会好的时候，一切就会真的好了。

31、你是在拜佛，还是在拜自己的欲望？

32、结果这件事在网络上流传出来后，许多人都只关注了一点，那就是出租车公司还招人吗？

33、绝句•七夕遐思文/明阳时空漫漫理云妆鹊会银河两黯伤守望千年飞雁断长厮且看以升忙(以升：茅以升，桥梁专家。代指飞天)今日原创每日一对花开静畔溪泉碧(李西亭)燕向和春杨柳青(诗雨轩)附，诗雨轩付对句。每日一联保密观，网上悠然考过；视频学，题间颁印证书。附，诗雨轩出对联一副。七律~七夕诗雨轩七夕年年鹊会山，情思犹在爱相关。扶栏迈步鸿图上，携手同心时瞬间。，咫尺遥遥投趣意，平台网络做红颜。荷塘景色依依望，惜别桥头杨柳弯。七律~树上诗雨轩树上枝高柳叶低，弯腰运致触芳溪。相思明月常离别，懒却清风所比齐。竹径水坛增雅秀，荷花池面露新迷。不知不觉犹如梦，惜雨当中偏落西。七律~入秋诗雨轩入秋伏季热凝云，柳上蒸笼燥几轮。蛙跳河堤都未见，蝉鸣树影叫天真。声音悠乏徒穷力，赋曲闲求常愣神。流汗辛酸勤累苦，打工同样数忙人。   

34、志向要远些，目标要近些，与其躺在原地做梦，不如逐步靠近梦想。

35、本平台主要刊发诗词(现代诗，格律诗词)，歌词，散文，小小说，随笔，杂文，书法，绘画。

36、我讨厌非主流，我讨厌杀马特，我讨厌那些奇怪的脸，我讨厌那些虚伪做作的人。

37、观赏艺术从过去几村人去某姓大祠堂的戏台前看戏，到七十年代去各村组流动看电影，到八十年代在自家家里看电视，到今天在网络上看视频，几十年的时间，观赏人数从集中到分散，再到个体，同时欣赏人数从少到多，再到普及的这种快速变化，体现出一种民主自由的倾向．这种倾向产生的根本原因是科技进步，这种进步带来了人的欣赏方式和欣赏水平的自主自由化．

38、不要让太多昨天占据你的今天！

39、拿着不同药物的处方，吃着那些瓶装的药丸，打着那些点滴的药液，挨着那些冷冷的手术刀，都是冷静形态等待病人治病．感受多了自然受到了启发，本人代它们言说一个道理：文学的那些字句、那些意象、那些个诗文、那些台电脑和那么些网络都在等待病人前来看病、诊病、对症下药地治病．不管何病都能治，政策病、法律病、公安病、教育病、交通病、工业病、环境病、商业病、企业病等等，因此我希望所有文学作者都是文学医师，对自已要健康生存的精神家园，社会家园和环境家园作出观察、诊断、对症下药，家园健康人才健康。

40、 人是有病的,老人有病,中青年有病,幼儿有病．男人有病,女人有病．体弱者有病,体壮者亦有病.修道修佛者有病,常人有病.高官有病,大富有病,贫贱者有病.中国人有病,外国也有病.总之一句话:是人就有病,换句话说人类是有病的.那些个科室都挂着内科门诊、外科门诊、妇科门诊、儿科门诊、心电图室、影像室、化验室等等，都是要求是么事病进么事科室诊断检查，对症下药．文学是人在写,文学的作用应该给人诊病,对症下药、防病、治病,达到文学健康长寿人类，幸福人类，不然要文学有何用.文学门诊也可分科啊：社会病、家庭病、爱情病、儿童病、事业病、心态病等等，等等。

41、每个人都是自私的，说话做事不考虑对方感受是自私，用自己的尺子丈量别人的人生更是自私。没要求你能做到感同身受，只希望可以少逼逼。

42、少走感情路

43、牛粪就是牛粪，即便你再香饽饽，鲜花一般还是不会插在你身上的，因为那样有辱美感。

44、乡村画匠——唐山诗人周建歧，是个留着小平头的诗人，他给人的感觉，一看就很有个性的诗人。他那小平头，一年四季总立着。不管天多冷，他也不戴帽子。就是把耳朵冻下来，他也不戴帽子。因为他就喜欢那寸把长的头发立着的感觉。他说有了这脑袋立着的头发，诗歌的灵感就会层出不穷。他每天晚上都在电脑上写诗，可以说诗歌已经进入了他的血液和灵魂。

45、人性的丑陋与阴暗随处可见，往往一个人的贪心与物质欲望能成为别人掌控他们的最大弱点。

46、别和我装出你活的精彩，过的幸福，也别祝我幸福，你有那资格吗？

47、“法不禁止皆可为”？这种想法可以丢掉了。

48、还是要走的的，留下来的不过是一副躯壳，留，还是要留的，我的心就在次生根了。

49、当你尝尽了社会的无情，人心的险恶，爱情的不堪你终会明白别人的屋檐再大都不如自己有把伞。

50、—作者—

51、无言的对白，你的眼神像飘落的尘埃，你的誓言一直都不曾更改，它不能像戒指一样摘下来。承诺的本身就是一种伤害，为什么不坦白，无名指上的戒指不是真爱，只是改变前愚蠢的掩盖，打开一扇窗，你会释怀，带着我的爱，悄无声息的离开。

52、见到美女就动心，花言巧语骗人心。(语录大全网)

53、这次还不等我做心理建设，后面上来的小伙伴就拍了我肩膀，然后夸张叫道：

54、虚伪喜欢躲藏在最高尚的思考之中它从来企图脱离思考，因为思考能使它不费吹灰之力就获得高尚的美名。形容人性虚伪丑陋的经典语录(篇二)每个人都有虚伪的一面，只是表现出来的程度深浅不一。

55、恨只恨、玉皇大帝。

56、最后，法院只判定，官员必须支付抚养费，而小A提出的强奸指控并不成立。

57、爱说爱笑，我浑身骄傲，不哭不闹，我无视所有嘲笑。

58、我在一旁冷眼凝望，你扯着谎话脸上带着笑容。

59、结构紧小的话,里面一定装不下大内容,只能是小内容的小诗,犹如水桶的空间,只能装下那么点容量的水.结构阔大,里面就能装下大内容.能不能写出大诗,看你有没有找到表达内容的大结构,犹如建造房屋,框架结构大,建筑物才能建得宏大.你看但丁的神曲>>就是用炼狱,地狱和天堂的地人天大结构,在这个大结构里,又分多层小结构,如地狱九层的九种恶鬼和炼狱七层的骄,妒,怒,情,贪,食的罪蘖和天堂十层的月天,水星天,金星天,太阳天,火星天,木星天,土星天,恒星天原动天,至高天的光明来抒发自己的感情的,把整个社会都装进去了.所以没有大结构休谈创作大诗.结构一阔大,就能大开大阖地舒展诗歌内容.歌德的《浮士德》的基本结构形式是戏中戏：大悲剧套着许多个小悲剧，其中有些小悲剧可以独立成篇，如葛丽卿悲剧。

60、虚伪鼓动我们把自己的罪恶用美德的外衣掩盖起来，企图避免别人的责难。

61、碍于黄某老师的身份，作为学生的王某不敢多说什么，甚至只能隐瞒。